Історія створення "епосу про гільгамеш". Міфи та легенди Шумерська поема про гільгамеш

1. СКАЗАНИЕ ПРО СТВОРЕННЯ СВІТУ Ассиро-вавилонское сказання створення світу за традицією називається «Енумаеліш». Це – перші слова оповіді, і означають вони «коли вгорі»: Коли вгорі не названо небо, А суша внизу була безіменна (Переклад В. Афанасьєвої) Ці рядки

2. СКАЗАННЯ ПРО АТРАХАСИС У міфах майже всіх народів світу зустрічається розповідь про Великий потоп, посланий розгніваними богами на землю, щоб знищити людський рід. У цьому оповіданні відбилися реальні спогади про повені та розливи річок, що відбувалися в

3. СКАЗАНИЕ ПРО ЕРЕШКИГАЛЬ І НЕРГАЛ Всесвіт, в уявленні стародавніх, ділився на три частини: верхню - небо, де жили боги і небесні світила, середню - землю, населену людьми, і нижню - підземне царство, світ смерті і темних сил. -аккадської міфології

27. СКАЗАННЯ ПРО НЕБЕЗНИЙ СТРІЛКИ І Одним з найпопулярніших героїв китайської міфології є Хоу-І - Стрілок І. У давнину на небі було не одне сонце, а цілих десять. Їхній батько – небесний владика Ді-цзюнь – суворо стежив за тим, щоб вони сходили на небо по черзі,

51. СКАЗАННЯ ПРО СИГМУНД Сігмунд - один з героїв давньоісландської «Саги про Вельсунга». Слово «сага» утворене від дієслова, що означає «розповідати». Давньоісландською сагою називався всякий прозовий твір. Давньоісландські саги створювалися в XIII–XTV

52. СКАЗАННЯ ПРО СИГУРД Конунг франків Сігмунд, правнук самого бога Одина, був славним воїном. Але прийшла його година, і він загинув у бою. Вороги захопили його країну, чужий конунг Люнгві зайняв його престол. Хьєрдіс була

55. СКАЗАНИЕ ПРО КУХУАЇН Кухулін - головний герой ірландського епосу. Ірландці - народ кельтського походження. У I тисячоліття до зв. е. кельтські племена населяли значну частину Європи, у VI столітті до зв. е. вони захопили Британські острови, підкоривши місцеве плем'я

60. СКАЗАННЯ ПРО СВЯТИЙ ГРААЛ У середні віки в країнах Європи поряд з канонічними релігійними сюжетами, відомими з писання, тобто книг Старого і Нового Завітів, з'явилися фольклорні легенди, створені в традиціях народних казок. Ветихле-гендах, крім відомих

94. СКАЗАННЯ ПРО ПЕТРА І ФЕВРОНІЮ Муромський князь Петро та його дружина Февронія жили, як повідомляє літопис, на початку XIII століття. Вони залишили собою настільки добру пам'ять, що після смерті їх стали почитати як святих. Спочатку - тільки в Муромських землях, а пізніше - по всій Русі.

Оповідь про Сіавуша З поетичної епопеї «Шахнамі» (1-я ред. - 994, 2-я ред. - 1010) Розповідають, що одного ранкової часом доблесний Тус і прославлений у боях Гів у супроводі сотні воїнів з хортами і сокол Дагуй потішити себе полюванням. Настрілявши

Сказання про Сохраба З поетичної епопеї «Шахнамі» (1-я ред. - 944, 2-а ред. - 1010) Одного разу Ростем, прокинувшись на світ, наповнив стрілами сагайдак, осідлав свого могутнього скакуна Рехша і помчав до Тура. Дорогою булавою розбив він онагра, засмажив його на рожні зі стовбура

Таблиця перша

Про те, хто все бачив до краю всесвіту,
Хто приховане знав, хто все збагнув,
Зазнавав долі землі та неба,
Глибині знання всіх мудреців.
Невідоме він знав, розгадував таємниці,
Про дні до потопу приніс нам звістку,
Ходив він далеко, і втомився, і повернувся,
І вибив на камені свою працю.
Стіною обвів він Урук блаженний,
Чистого храму, Еанни святий
Золотив основу, міді міцніше,
І високі стіни, з яких жерці не сходять,
Уклав у них напис на камені, що лежав там з давніх-давен.

Він прекрасний, сильний, він мудрий,
Божество він двома третинами, людина лише однією,
Його тіло світло, як зірка велика,
Але не знає він рівних у мистецтві муки
Тих людей, що його довірено владі.
Гільгамеша, не залишить він матері сина,
Не залишить він нареченому,
Дочки герою, дружину чоловікові,
Вдень і вночі він балюєте з ними,

Він, їхній пастир, він, їхній хранитель,
Він, прекрасний, сильний, мудрий.
Благання їх досягло високого неба,
Небесні боги, владики Урука, сказали Аруру:
«От створила ти сина, і немає йому рівних,
Але жорстоко Гільгамеша, вдень і вночі балюєте,
Нареченому не залишить нареченої і чоловікові подружжя,
Він, кому довірений Урук блаженний,
Він, їхній пастир, він, їхній хранитель». Уважає їх проханням Аруру,
До Аруру великої вони приступають знову:
«Ти, Аруру, вже створила Гільгамеша,
Ти зможеш створити і його подобу,
Нехай вони змагаються у силі, а Урук відпочиває».

Уважає Аруру і в серці народжує подобу Ану,
Миє руки Apypy, кидає жменю глини.
І створює Еабані, героя, силу Нініба.
У волоссі його тіло, він носить, як жінки, косу,
Пасма кучерів спадають, подібно до стиглих колосків,
Ні землі, ні людей він не знає, одягнений, як Гіра,
Разом з газелями щипле трави,
З худобою йде до водопою,
З водяним тварюком веселиться серцем.
Один мисливець, майстерний ловчий,
У водопою його помітив,
Ще й ще раз біля водопою.
Злякався мисливець, його обличчя потемніло,
Засмутився сильно, гірко заплакав,
Серце стиснулося, і скорбота проникла до черева,
Він і стадо його квапливо попрямували до будинку.

Уста відкриває мисливець, батькові сповіщає:
«Мій батько, людина, що з гори спустилася,


Нашими володіннями вільно бродить.
Завжди він на пасовищі серед газелей,
Завжди його ноги біля водопою,
Я блукаю і не смію до нього наближатися.


Викрав від мене він звірів пустелі,
Він не дає мені працювати в пустелі»
Уста відкриває батько, мисливця вчити:
«Знайди в блаженному Уруку царя Гільгамеша
У всій країні велика його сила,
Велика його сила, як воїнство Ану
Розкажи йому, що ти знаєш, попроси у нього поради».
Батьківському слову слухає мисливець,
Пускається в дорогу, кроки сповільнює в Уруці,
Приходить на гостину, каже Гільгамешу:
«О царе, людино, що з гори спустився,
У твоїх володіннях вільно бродить,
Я вирив пастки, він їх засинав,
Я мережі поставив, він їх вирвав,
Він мені не дає працювати у пустелі».

Уста Гільгамеш відкриває, і слухає мисливець:
«Повернися, мій мисливець, і візьми з собою блудницю,
І коли людина та прийде до водопою,
Нехай вона зніме одяг, а він візьме її зрілість.
Він наблизиться до неї, тільки-но її побачить,

І пішов мисливець, і взяв із собою розпусницю,
Обидва вирушили в дорогу прямою дорогою
І третього дня підійшли до того поля.
Сів на місці мисливець, і сіла блудниця,
День та інший чекають біля водопою,
Звірі приходять і п'ють холодну воду,
Вдається стадо, веселиться серцем.
І він, Еабані, його батьківщина гори.
З газелями разом щипає трави,
З худоби йде до водопою,
З водяними тварями веселиться серцем.
Побачила його блудниця, пристрасна людина,
Сильного, руйнівника, серед пустелі:
Це він, розпусниця, відкрий свої груди,
Відкрий своє лоно, нехай візьме твою зрілість.
Дай йому насолоду, справа жінок.
Щойно він побачить тебе, він до тебе кинеться
І залишить звірів, що росли серед його пустелі».
Обнажила груди блудниця і лоно відкрила,
Не соромилася вона, вдихнула його подих,
Скинула тканину і лягла, а він ліг зверху,
Силу свого кохання на неї направив.
Шість днів, сім ночей приходив Еабані, бавився з блудницею
І коли він спрагу свою наситив,
Він звернувся до звірів, як і раніше.
Побачили його, Еабані, і помчали газелі,
Від нього відсахнулися звірі його пустелі.
Засоромився Еабані, його тіло стало важким,
Зупинялися коліна, коли він гнався за стадом,
І не міг він бігти, як досі бігав.
Але тепер відчуває він новий розум,
Повертається і сідає біля ніг блудниці,
Дивиться в очі його блудниця,
І поки що говорити, його уважні вуха:
«Ти сильний і прекрасний, ти як бог, Еабані,
Що ж ти робиш серед звірів пустелі?
Я тебе поведу в Урук високий,
У дім священний, житло Іштар та Ану,

І панує над людьми, як дикий буйвол».
Каже, і приємні йому ці промови,
Друга по серцю шукати він хоче:
«Я згоден, блудниця, веди мене до міста,
Де живе Гільгамеш, досконалий силою,
Я хочу його викликати і з ним посперечатися;
Закричу я в Уруці - це я могутній,
Це я людськими долями правлю,
Той, хто народився в пустелі, велика його сила,
Перед його обличчям твоє зблід,
І хто буде повалений, знаю заздалегідь».

Еабані з блудницею в Урук вступають,
Їм зустрічаються люди в пишному одязі,
Ось перед ними палац Гільгамеша,
Місце, в якому не закінчується свято,
Юнаки там бенкетують, бенкетують блудниці,
Всі сповнені пожадливістю, сповнені веселощами,
Криками змушують вийти старців;
І знову блудниця каже Еабані:
«О Еабані, ти тепер мудрий,
Ось Гільгамеш перед тобою, людина, що сміється,
Бачиш його? Подивися на його очі!
Його очі сяють, його вид благородний,
Його тіло збуджує бажання,
І могутністю тебе він вищий,
Він не лягає ні вдень, ні вночі.
Усмири, Еабані, свій гнів марний,
Гільгамеш, його любить Шамаш,
У нього мудрість вдихнули Ану, Бел та Еа;
Ще раніше, ніж ти з гори спустився,
Гільгамеш в Уруці уві сні тебе бачив;
Прокинувся і матері сон розповів він:

«Мати моя, снилося мені цієї ночі
Зірками було повно небо,
І, як військо Ану, на мене навалився
Людина на горі народжена;
Я схопив його, але був він сильніший,
Я жбурнув його, але він не хитнувся,
На нього піднялася вся область Урука,
Але стояв він, як стовп, і йому цілували ноги;
Тоді, як на жінку, на нього я стрибнув,
Я його здолав і шпурнув до твого підніжжя,
Це ти захотіла, щоби ми помірялися силою».
Рімат-Беліт, що знає все, каже пану,
Рамат-Беліт, що все знає, каже Гільгамешу:
«Той, хто серед зірок у величезному небі,
Немов воїнство Ану, на тебе навалився,
Той, кого ти здолав і шпурнув до мого підніжжя,
Чесний і сильний товариш, що завжди виручає друга,
У всій країні велика його сила,
Велика його сила, як військо Ану».
З трону помітив Гільгамеш Еабані,
Гільгамеш говорить з Еабані,
І сідають вони, як брати, поряд.

Таблиця друга

Гільгамеш затьмарився, почувши розповідь Еабані:
«Слухайте, юнаки, слухайте мене, старці,
Про мого Еабані, про друга мого я плачу!
Я, як плакальниці, кричу голосіння,
Моя сокира та мої зап'ястя,
Меч мій з пояса і з кучерів прикраси,
Одяг свят, знаки величі
Я складаю і плачу про мого Еабані,
Про нього, людину пустелі, я плачу!»

Виявив у собі мисливець високе серце,
Він привів до Еабані блудницю, щоб прокляв той її зрілість:
«Я призначу тобі долю, блудниця,
Не зміниться вона у країні навіки.
Ось, я тебе проклинаю великим прокляттям,
Будинок твій буде зруйнований силою прокляття,
У будинок розпусти заженуть тебе, як худобу!
Хай дорога стане твоїм житлом,
Лише під тінню стіни знайдеш ти відпочинок,
І розпусник, і п'яний твоє тіло змучать,
За те, що мене, Еабані, позбавив сили,
За те, що мене, Еабані, повів з моєї пустелі!»
Почув його Шамаш і вуста відкриває,
Взиває до нього з високого неба:
«Чому, Еабані, проклинаєш ти так розпусницю,
Що дала тобі наїдки, гідні бога,
Що дала тобі вина, гідні князя,
Вдягнула твоє тіло в пишні тканини,
Чи привела до Гільгамеша, твого прекрасного друга?
Ось тепер Гільгамеш твій брат, твій товариш,
Він кладе тебе на ніч у розкішному ліжку,
У зручному ліжку він кладе тебе на ніч;
У м'якому кріслі сидиш ти, ліворуч від трону,
І тобі владики цілують ноги,
Люди Урука співають тобі слави.
Щоб тобі догоджали, дала тобі слуг блудниця,
І на прохання твоїй я одягнув її тіло ганебним одягом,
Я одягнув його шкірою собачою, і вона біжить пустелею».
Трохи заблищала зоря, великого Шамаша слово
долетіло до Еабані, і серце гнівне змирилося:
«Той, хто втік, нехай повернеться, стане шлях її легким,
Нехай любові її просять князі та владики,
Вождь могутній розв'яже над нею свій пояс,
Обдарує її золотом і ляпис-блакитною».
Так упокорив Еабані скорботне серце.
Настала ніч, і один він лягає,
І повідав другу нічну тривогу:
«Цієї ночі мене відвідали бачення,
Небеса кричали, і земля відповідала,
І стояв невідомий чоловік переді мною,
Горіли очі, а обличчя було темним,
З головою орла голова була схожа,
І на пальцях виднілися орлині пазурі.
Високо, високо, між хмар він піднявся
І мене він підніс високо, високо,
Від польоту моя голова закружляла,
Замість рук у мене були птахові крила.
Опускайся за мною в будинок мороку, житло Неграла,
В будинок, звідки не вийде той,
Шляхом, яким немає повернення,
У будинок, у якому не бачать світла,
Де харчуються пилом, де бруд служить їжею,
Одягаються птахами в одязі крил,
У житло праху, куди я спустився,
Я побачив тацю з жахливою тіарою,
З усіх тіар, що панували у світі.
Служителі Ану та Біла готують спекотне,
Пропонують варену пишу та холодну воду.
Там живе священик та воїн,
Пророка та клятвозлочинці,
Заклиначі безодні, великі боги,
Живе Етана, і живе Ґіра,
Ерешкігаль живе там, землі цариця;
Діва-писар, Беліт-сері перед нею схилилася,
Все, що вона записала, читає перед нею.
Очі вона підняла, і мене побачила,
І попросила вожатого її не турбувати».
Лише блиснула зоря, Гільгамеш відкрив спокій таємний,
Стіл дістав він величезний, що був зроблений із липи,
Медом наповнив посудину з яшми,
Олією судина з ляпис-лазурі,
Кубки вином, і сонце тієї миті здалося.

«Друг, ні людей не шкодує Хумбаба,
Ні немовлят у череві жінок».
Уста Еабані відкрий, каже Гільгамешу:
«Друже мій, той, на кого ми йдемо, могутній,
Це Хумбаба, той, на кого ми йдемо, він страшний!
Уста Гільгамеш відкриває, каже Еабані:
«Друже мій, нині сказав ти правдиве слово».

Таблиця третя

Люди Урука сказали цареві Гільгамешові:
«Поруч із тобою Еабані, вірний другу,
Проти тебе Хумбаба, хранитель кедра,
Добре собі ти вибрав.
Зустріч ми вшануємо тебе, владико,
І за зустріч пошануєш ти нас, владико!
Уста Гільгамеш відкриває, каже Еабані:
«Друже мій, підемо у дверцята високі
До служниці Нінсун, великої цариці,
До матері моєї, якій відомі таємниці».

Римат-Беліт довго слухала
З сумом промовам сина свого Гільгамеша.
До храму богині вона увійшла поспішно,
Поклала на тіло свої прикраси
І на груди свої прикраси теж,
Тиарою своєю увінчала кучері,
Широкими сходами піднялася на терасу.
Піднялася. І перед Шамашем поклала куріння,
Поклала жертви і до Шамаша руки підняла:
«Для чого ти дав Гільгамешу невсипуще серце,
Навіщо ти підкорив мого сина?
Ти торкнувся його, і він іде
На Хумбабу дорогою віддаленою,
У бій вступає, що йому невідомо,
Невідома справа затіяла нині.
Аж до дня, коли він піде і повернеться,
Аж до дня, коли він досягне кедрів,
Вразити могутнього, вразити Хумбабу
І загубить зло, що тебе ненависно,
Ти, коли він обернеться до неба,
Він до тебе повернеться, Айя, наречена, пам'ятай!
Вона погасила курильницю, зняла тіару,
Вона покликала Еабані і промову до нього звернула
«Еабані, сильний, моя веселість; послухай мене:
Нині ви з Гільгамешем переможете Хумбабу,
З приношенням для Шамаша, з благанням для Айї.

Таблиця четверта

Товпиться народ серед вулиць Урука,
Він замишляє справу сили,

Вся країна піднялася проти владики,
Вся країна зібралася до стін Урука,
Не пускає піти царя Гільгамеша.
Але він стрибнув на них, як дикий буйвол,
Перекинув людей, що загородили вихід,
І заплакав над полеглими, як слабка дитина.
Тоді прекрасна людина Еабані,
Еабані, гідний ложа богині,
Перед Гільгамешем, як бог прекрасним,
Зачинив ворота, що ведуть у поле,
Вийти із них не дає Гільгамешу.
Разом підходять вони до воріт,
Сваряться голосно серед вулиць галасливих,
Але Гільгамеш утихомирює повсталих,
Він змушує валитися каміння,
Він змушує хитатися стіну.

Ось Гільгамеш з Еабані в полі,
Разом йдуть вони до лісу Хумбаби,
Гірко один одному дорікають.
Немає в Еабані колишньої сили,
Пасма кучерів омочені потім,
Він народився у пустелі і боїться пустелі.
Він уповільнює кроки, Еабані,
Обличчя потемніло, і сам він тремтить,
На очі набігають солоні сльози.
Ось лягає він на бік уже без сили,
Ні рукою, ні ногою не в змозі посунути,
Відкриває уста, каже Гільгамешу:
«Щоб зберігати неушкоджені кедри,
Щоб людей лякати, Біл його присвятив,
Призначив Хумбабу, чий голос, як буря,
Чиє горло, як у бога, чиє дихання, як буря.
Він слухає крики та кроки серед хащі,
І всіх, хто в хащі його приходить,
Хто входить під кедри, осягає недугу».
Говорить Гільгамеш прекрасному другові, каже Еабані:
«Як військо Ану, велика твоя сила,
Ти народився в пустелі і боїшся Хумбаби!
Моє ж не боїться серце охоронця кедрів».

«Друже мій, не будемо входити під кедри,
Слабкі руки мої, віднімаються члени».
Другу знову каже Гільгамеш, каже Еабані:
«Друже мій, як мала дитина, ти плачеш,

Бог не пройшов тут, тебе не кинув на землю.
Ще перед нами шлях далекий,
Я вирушу один, досвідчений у битвах,
Ти ж повернешся додому і більше не боятимешся,
Насолодять твій слух барабани та пісні,
І покине слабкість твої руки та ноги.
Але я бачу, ти встав, ми вирушимо разом,
Твоє серце хотіло битви: забудь про смерть і не бійся!
Людина обережна, рішуча, сильна
Зберігає себе у битві, зберігає і друга!
І для днів віддалених вони збережуть своє ім'я!
Так доходять вони до гори зеленої,
Знижують голос і стають поруч.

Таблиця п'ята

Стають поруч, дивляться у хащі.
І бачать величезні кедри, І бачать стежки лісові,
Де бродить Хумбаба розміреним кроком,
Дороги прокладені прямо, шляхи чудові,
І бачать кедрову гору, житло богів, храм Ірніні.
Перед горою підноситься кедр, розростається пишно,
Тінь його прихильна сповнена тріумфу,
Причаїлися в ній хвощі, і мохи причаїлися,
Причаїлися під кедром пахучі трави.

Час подвійний споглядають герої хащі
І ще споглядають дві подвійні години.
Уста Еабані відчинив, каже Гільгамешу:
«Істинно, час нами зараз показати нашу силу,
У прекрасному місці живе Хумбаба».
Почув Гільгамеш слова Еабані,
Він поспішно стає поряд з другом:
«Що ж, увійдемо в цю хащу і знайдемо Хумбабу,
У сім одягів він одягнув могутнє тіло,
Але готується до бою і шість знімає,
Немов поранений буйвол, лютує».
Ось кричить Гільгамеш, його голос сповнений загрози,
Він кличе володаря лісу: "Виходь, Хумбаба!"
Раз кричить він, кричить інший раз і третій,
Але Хумбаба йому не назустріч.
Еабані лягає на землю, і сну віддається,
І, прокинувшись, про сон говорить Гільгамешу:
«Сон, який я бачив, був жахливий,
На вершині гори ми з тобою стояли,
І впала раптом гора під нами,
І ми обидва скотилися з неї, як качан,
Ти, прекрасний і сильний, владико Урука,
Я, народжений світ у пустелі».
Гільгамеш каже у відповідь Еабані:
«Друже мій, сон твій прекрасний для нас обох,
Дорогоцінний твій сонь, сповіщає він щастя.
Це Хумбаба - та гора, що ти бачив,
Знаю тепер я, що ми здолаємо Хумбабу,
Труп його кинемо в найчастіше кедрів».

Ось блиснула зоря, і герої стали молитися,
Через двадцять годин принесли вони жертви померлим,
Через тридцять годин завершили вони голосіння,
Перед Шамашем викопали рів глибокий,
Гільгамеш піднявся на вівтар із каменю
І з молитвою в рів він кинув зерна:
«Приведи, о гора, сон до Еабані,
Допоможи йому, бог, майбутнє бачити!
Прийнято молитву, і дощ пролився,
І з дощем зійшов сон до Еабані,
Він його схилив, як стиглий колос,
Гільгамеш впав навколішки, тримає голову друга.
Він закінчив свій сон посередині ночі,
Він піднявся і мовив владиці Урука:
«Друже, мене ти окрикнув? Чому я прокинувся?
Ти торкнувся мене? Чому я стривожений?
Чи не пройшов тут бог, моє тіло тремтить.
Друг мій, я новий сон побачив,
Сон, який я бачив, був страшенно жахливий.
Небеса кричали, земля мукала,
Світла не стало, вийшли мороки,
Спалахнула блискавка, морок розлився,
Смерть упадала дощем на землю,
Швидко вона загасила полум'я,
Перетворила блискавки на сморідні дими.
Спустимося, друже, в рівнину і там вирішимо, що робити!
Уста Гільгамеш відкриває, каже Еабані:
Дорогоцінний твій сонь, сповіщає він щастя,
Знаю тепер, ми занапастимо Хумбабу!»
Ось захиталися кедри, і виходить Хумбаба,
Страшний, виходить він з-під кедрів.
Рухнули обидва герої, змагаючись у відвагі,
Обидва схопилися з володарем кедрів.
Двічі доля допомогла Еабані,
І Гільгамеш вражає головою Хумбаби.

Таблиця шоста

Він омив зброю, він начистив зброю,
По спині розпустить пахощі кучері,
Скинув брудне, чисте накинув на плечі,
Наклав на голову тіару, затягнувся туніком.
І володарка Іштар на нього спрямувала очі,
Спрямувала очі на красу Гільгамеша:
«Hy, Гільгамеше, відтепер ти мій коханець!
Твоїм пожадливістю я хочу насолодитися.
Ти будеш мені чоловіком, я буду тобі дружиною,
Закладу тобі колісницю з ляпис-лазурі
З золотими колесами, зі спицями з рубінів,
І в неї запряжеш ти коней величезних;
У нашу обитель увійди, у пахощі кедра,
І коли ти проникнеш у нашу обитель,
Ті, що сидять на тронах, твої поцілують ноги,
Усі впадуть перед тобою, царі, князі та владики,
Принесуть тобі данину люди гір та рівнини,
Стануть огрядні стада, стануть кози народжувати тобі двійнят;
Буде мул виступати під важкою ношею,
Буде кінь твій могутній прагнути колісницю
І пишатися, що рівних не знає».

Гінльгамеш відкриває вуста і мовить,
До володарки Іштар звертає слово:
«Збережи для себе свої багатства,
Прикраси тіла та одягу,
Збережи для себе питво та їжу,
Їжу твою, що гідна бога,
І пиття твоє, що владики гідне.
Адже кохання твоє буре подібне,
Двері, що пропускають дощ і бурю,
Палацу, в якому гинуть герої,
Смолі, що опалює свого власника.
Хутро, що зрошує свого власника.
Де коханець, якого б ти завжди любила,
Де герой, приємний тобі і в майбутньому?
Ось, я тобі розповім про твої побажання:
Коханцю юності першої твоєї, Таммузу,
На роки та роки призначила ти стогнання!
Пташку строкату, пастушка, ти покохала,
Ти побила її, ти їй крила зламала,
І живе вона частіше і кричить: крила, крила!
Покохала ти лева, досконалого силою,
Сім та ще раз сім йому викопала ти пасток!
Покохала коня, знаменитого в битві,
І дала йому бич, вудила і шпори,
Ти дала йому сім подвійних годин бігу,
Ти судила йому виснажитися і тоді лише напитися,
Силілі, його матері, ти судила ридання!
Пастуха ти любила, хранителя стада,
Він завжди підносив перед тобою куріння,
Щодня вбивав тебе по козенятку,
Ти побила його, перетворила на гієну,
І його ж підпаски його ганяють,
Його ж собаки рвуть йому шкіру!
І батьковий садівник був тобі милий, Ішуллана,
Що приносив тобі коштовності саду,
Щодня прикрашав вівтар твій квітами,
На нього ти підняла очі і до нього потяглася:
Мій Ішуллану, виконаний сили, вп'ємося любов'ю,
Щоб мою наготу відчувати, простягни свою руку».
І сказав Ішулану: Чого від мене ти хочеш?
Мати моя не пекла? Я не їв?
А повинен їсти їжу сорому і прокльонів,
І колючки чагарника мені слугують одягом».
І тільки-но ти почула ці промови,
Ти побила його, перетворила на щура,
Ти веліла йому перебувати в його домі,
Чи не зійде він на дах, не спуститься в поле.
І, мене полюбивши, ти теж зміниш мій образ!»

Почула Іштар ці промови,
Розсердилась Іштар, полетіла на небо,
З'явилася Іштар перед батьком своїм Ану,
Перед матір'ю Анту прийшла вона і сказала:
«Мій тату, Гільгамеш мене щойно прокляв,
Гільгамеш розповів мої злочини,
Мої злочини, мої закляття».

«Воістину, багато завдала ти лих,
І ось Гільгамеш розповів твої злочини
Твої злочини, твої закляття».

«Мій отче, нехай народиться бик небесний,
Бик небесний, що уб'є Гільгамеша.
Якщо ти не виконаєш цього прохання,
Я зламаю ворота, що уклали води,
По земному просторі пущу всі вітри,
І залишиться менше живих, аніж мертвих».
Уста відкриває Ану, володарці Іштар відповідає:
Чого від мене ти хочеш?
Можеш ти сім років відпочивати на соломі,
Можеш ти сім років збирати колосся
І сім років є одні коріння?
Уста відкриває Іштар і батьку відповідає, Ану:
«Буду сім років відпочивати на соломі,
Буду сім років збирати колосся
І сім років є одні коріння,
Якщо бик небесний уб'є Гільгамеша!

Послухав її прохання Ану, і бик явився небесний,
Взяв його Ану за хвіст і жбурнув до Урука з піднебесся.
Сто чоловік розчавив він у своєму тяжкому падінні,
На ноги встав і п'ятсот чоловік умертвив диханням,
Побачив Еабані і, кинувся на героя,
Але, вхопившись за роги, Еабані схилив його морду,
Двісті всього чоловік умертвив він другим диханням.
Третє дихання його промайнуло над землею даремно,
Кинув його Еабані, і дух спустив він.
Уста Еабані відкрив і сказав Гільгамешу:
«Друже мій, ми перемогли небесного звіра,
Чи скажемо ми тепер, що не буде нами слави у потомстві?»
І Гільгамеш, як бог прекрасний,
Могутній і сміливий владика Урука,
Розрубує бика між рогами та шиєю,
Розрубаєте бика, виймає криваве серце,
До підніжжя Шамаш його вважає.
До підніжжя Шамаша йдуть герої
І сідають, як брати, поряд.

Іштар піднялася на високу стіну Урука,
Зійшла на уступ і сказала своє прокляття:
«Гільгамешу прокляття, що мене вдягнув у жалобу,
Він і його Еабані мого бика вбили».
І коли Еабані почув це,
Вирвав він ногу бика, кинув у обличчя богині.
«Ось зловлю тебе і з тобою зроблю те саме,
Твого бика трібухою всю тебе обмотаю».
Іштар зібрала і блудниць, і танцівниць,
Над бичачою ногою підняла вона з ними стогнання.
І скликав Гільгамеш столярів і теслярів разом,
Щоб вони захоплювалися довжиною бичачих рогів.
Тридцять мін блакитного каміння їх маса,
Глибина їх два подвійних ліктів,
І шість заходів масла місткість обох.
Своєму божеству Лугал-банде він їх присвячує,
Він несе їх і вішає у храмі свого володаря.
Гільгамеш з Еабані вмивають руки в Євфраті,
І йдуть у дорогу, і приходять на площу Урука.
Люди Урука збираються, їх споглядають,
І каже Гільгамеш служницям дому:
«Хто блискучий серед народу?
Хто могутній серед народу?
Гільгамеш блискучий серед народу,
Гільгамеш могутній серед народу!
Люди дізналися тяжкість нашого гніву,
Немає нікого, веселого серцем,
Я ж спрямую шлях їхнього серця!»
У своєму домі Гільгамеш влаштував свято,
Люди лягають на нічних ложах і дрімають,
Еабані лягає, і бачить бачення,
І встає і розповідає Гільгамешу.

Таблиця сьома

Уста Еабані відчинив, каже Гільгамешу:
«Друг, чому зібралися на раду великі боги,
І у сні тривожному я двері побачив,
І торкнувся її, і тоді злякався?
Піднімає сокиру бойової Еабані,
Звертається до дверей, як до людини:
«Двері з лісу, позбавлені розуміння,
Чий розум не існує,
Твоє дерево славив я на двадцять годин шляху в окрузі,
Навіть кедр піднесений, що я бачив у лісі Хумбаби,
Рідкісністю не може з тобою зрівнятися.
Сімдесят п'ять ліктів шириною ти та двадцять чотири довжиною,
Зробив тебе володар, панував він у Ніппурі.
Але якби я знав, про двері, що ти мені дорогу загороджуєш,
Що твоя краса прикрашає мою в'язницю,
Я підняв би сокиру і тебе розколов би в тріски».
До друга тоді, до Гільгамеша, звертається знову Еабані:
«Друже мій, з яким ми стільки праць зробили,
Тління всюди, куди б я погляди не кинув,
Друг мій, відбувається сон, що віщав мені загибель,
День, про який мені сон говорив, нині приходить».

Еабані лягає на своєму багатому ліжку
І з неї не встає ні день, ні другий, ні третій,
День четвертий, і п'ятий, шостий, і сьомий, і восьмий, і дев'ятий,
Усіх дванадцять днів залишає хвороба Еабані в ліжку.
Він кличе тоді Гільгамеша, каже прекрасному другові:
«Друже мій, прокляв мене бог якийсь лютий,
Як того, що у бій втратив відвагу.
Ось боюсь я боротьби і не вийду в поле,
Друг мій, той, хто боїться, проклятий!

Таблиця восьма

Ледве заблищала зоря, Еабані сказав Гільгамешу:
«Смерть підкорила мене, я нині безсилий.
Боги люблять тебе і зроблять сильним,
Славу твою виголосять усі діви Урука,
Але від своєї долі і ти не втечеш, прекрасний!
День і ніч ти працював, входив у кедрову хащу,
Царила в блаженному Уруку, і почесть тобі віддавали,
Скільки просторів ми з тобою обійшли і рівнинні, і гірські
І я втомився, і лежу, і більше не встану.
Покрий мене пишним одягом, який мати твоя носить,
Кудрі змочіть мої маслом кедра,
Того, під яким від нашого гніву загинув Хумбаба,
Той, хто береже звірів пустелі,
Той, хто грав біля води зі стадом,
Ніколи не сяде з тобою поряд,
Ніколи не нап'ється води в Євфраті,
Ніколи не увійде в Урук блаженний!
І над другом своїм Гільгамеш заплакав:
«Еабані, мій друже, мій брати, пантери пустелі,
Разом тинялися ми, разом сходили на гори,
Перемогли Хумбабу, хранителя хащі кедрової,
І небесного бика вбили;
Що за сон опанував тепер тобою,
Чому затьмарений ти і мені не прислухаєшся!»
Але Еабані очей на друга не підняв,
Серця торкнувся його Гільгамеша, і серце не билося.
Тоді він упав на друга, як на наречену,
Як рикаючий лев, він рвонувся на друга,
Як левиця, дитинча якої вбили,
Він схопив його нерухоме тіло,
Рвав свій одяг, проливав рясні сльози,
Скинув царські знаки, сумуючи про його кончину.

Шість днів, шість ночей Гільгамеш перебував з Еабані,
І коли заблищала зоря, зібралися до нього люди Урука.
І сказали владиці, сказали вони Гільгамешові:
«Ти переміг Хумбабу, хранителя кедрів,
Львів убивав ти у гірських ущелинах,
Вбив і бика, що спустився з неба.
Чому ж твоя міць загинула, чому ж твій погляд опущений,
Серце б'ється так швидко, прорізають чоло зморшки,
Груди виконані скорботою,
І з обличчям, що йде далекою дорогою, обличчя твоє схоже,
Біль, смуток і тривога його змінили,
Чому ти біжиш у пустельне поле?
І сказав Гільгамеш, і відповів людям Урука:
«Еабані, мій друже, мій брат, пантера пустелі,
Разом з яким ми бачили стільки поневірянь,
Друга, з яким ми левів убивали,
Умертвили бика, що спустився з неба,
Перемогли Хумбабу, хранителя кедра,
Нині доля його відбулася.
Шість днів і ночей над ними я плакав
Аж до дня, як його опустили в могилу,
І боюся тепер смерті, і богу в безлюдне поле,
Наді мною тяжіє передсмертне слово друга.
Як, о, як я втішуся? Як, о, як я заплачу?
Друг улюблений мій бруду тепер подібний,
І чи не ляжу я, як він, щоб повік не піднятися?»

Таблиця дев'ята

Гільгамеш по Еабані, своєму другу,
Гірко плаче і біжить у пустелю:
"Я помру! Чи не такий же я, як Еабані?
Груди моя сповнена скорботою,
Я боюся смерті, і богу, тікаю!
До сили Ут-напіштіма, сина Убара-Туту,
Шлях я зробив, йду поспішно.
Вночі прийшов я до гірських ущелин,
Львів я побачив і ось мені страшно!
Голову я підніму, покличу до великого Сина,
І до зборів богів благання мої піднесуться:
«Боги, благаю вас, спасіть мене, спасіть!»
Ліг він на землю, і страшним сном був зляканий.
Голову підняв і знову покликав до великого Сина,
І до Іштар, небесної блудниці, благання його підносилися.
Гора називалася Машу,
І коли підійшов він до Маша,
Ті, що блювали щодня сонячний вихід та повернення,
Голови їх стосувалося склепіння небесне,
І внизу їхні груди доходили до пекла,
Люди-скорпіони зберігали двері,
Вид їхній був смерть, і погляди був жах,
Страшний блиск їх перекидав гори!
При виході та при поверненні блювали вони сонце.
Він їх побачив, Гільгамеш, і з переляку
І від тривоги його обличчя затьмарилося.
Він зібрав свої думки і схилився перед ними.
Чоловік-скорпіон дружині своїй крикнув:
"Той, хто підходить до нас, тіло його, як тіло бога".
Жінка-скорпіон відповідає чоловікові:
"Бог він двома третинами, людина лише однією".
Гільгамеш каже людині-скорпіону:
«Чи знаєш ти, де Ут-напиштим, мій батько, живе,
Він, що зріс у зборах богів і вічне життя отримав?»
Людина-скорпіон відкриває уста, каже Гільгамешу:
«Немає нікого, Гільгамеше, хто пройшов би такою дорогою,
Немає нікого, хто б пройшов крізь цю гору.
Морок там глибокий, і немає там світла
Ні при виході сонця, ні при його поверненні.
Але йди, Гільгамеше, не зволікай у гірських воротах,
Здоровим і неушкодженим нехай бережуть тебе боги!
Чоловік-скорпіон скінчив, увійшов Гільгамеш до печери,
Нічною дорогою сонця година подвійна він проходить,
Морок там глибоко, і немає там світла, За себе нічого він не бачить.
Вісім годин іде, і дме північний вітер,

Десять годин іде, виходить назустріч сонцю,
На дванадцяту годину розлилося сяйво.
Дерева богів він побачив, до них шлях направив,
Яблуня гнеться під плодами,
Повисають грона, які бачити втішно,
На блакитному камені виросло райське дерево,
І на ньому плоди досконалі погляду.
Між ними смарагди, рубіни, яхонт,
І котяче око, і місячний камінь.
Гільгамеш увійшов у блаженний гай,
На райське дерево підняв погляди.

Таблиця десята

Сидурі Сабеянка сидить на троні моря,
Сяє вона, прихильні до неї боги,
Намисто їй дали, дали пояс,
Фатою вона завершена, покривала прихована.
Гільгамеш кинувся, як дикий буйвол,
Шкірою оповитий, тіло його - тіло бога,
Груди виконані скорботою,
З обличчям, що йде далекою дорогою, обличчя його схоже.
Сабеянка бачить його здалеку,
Говорить у серці своєму, себе переконує:
«Можливо той, хто йде, руйнівник.
Звідки прийшов він у мої володіння?
Побачила його Сабеянка, двері зачинила,
Двері зачинила, заклала засувом.
Гільгамеш задумав увійти в ці двері,
Підняв голову, відчепив сокиру,
Каже Сабеянці таке слово:
Що ти побачила? Ти двері зачинила!
Я виб'ю двері, засув зламаю».
Сабеянка каже Гільгамешу:
«Чому твоє серце б'ється, погляд опущений,
Чому ти біжиш через поле?
Гільгамеш звертає до Сабеянки слово:
Еабані, брате мій, пантера пустелі,
Нині доля його відбулася,
Чи не такий і я, чи не станеться зі мною того ж?
З тих пір, як я поневіряюся птахом пустелі,
Можливо, в небесах світил поменшало,
Стільки довгих років я був сплячим.
Нехай побачу я сонце, насичуся світлом,
Від рясного світла криється сутінки,
Хай побачить мертвий сяйво сонця!
Вкажи, Сабеянка, мені шлях до Ут-напиштима,
Яка його ознака, розкажи цю ознаку;
Якщо можливо, попливу через море,
Якщо не можна, вирушу полем.
Сабеянка каже Гільгамешу:
«Туди, Гільгамеш, не знайти дороги,
Ніхто з найдавніших часів не плив через море;
Шамаш це зробив, і ніхто не наважиться знову.
Утруднено переходу, важка дорога,
Глибокі води смерті, що загородили підступи!
Де ж ти, Гілігамеше, перейдеш через море?
Що ти вчиниш, коли ввійдеш у води смерті?
Є, Гільгамеш, Ур-Еа, човняр Ут-напіштіма,
З ними «брати каміння», у лісі він збирає трави,
Нехай він побачить твоє обличчя!
Можеш — пливи з ними; не можна, - повертайся!
Але навіщо, Гільгамеше, ти стільки тиняєшся?
Безсмертя, якого хочеш, ти не знайдеш!
Коли рід людський творили боги,
Смерть вони наказали роду людському
І у своїх руках життя зберегли.
Ти, Гільгамеш, наповняй свій шлунок,
Забавляйся ти і вдень, і вночі,
Щодня влаштовуй свято,
Щодня будь задоволений і веселий,
Нехай твої шати будуть пишні,
Голова змащена, омита тіло,
Любуйся дитиною, що твою хапає руку,
Нехай до твоїх грудей припаде дружина!

Почув Гільгамеш Сабеянки слово,
Повісив сокиру, пішов на берег,
Ур-Еа там була, човняра Ут-папіштіма,
Ур-Еа в очі його дивиться,
Запитуєте Гільгамеша:
Як твоє ім'я? Скажи мені!
Я ж Ур-Еа, човняра Ут-напіштіма!
Уста Гільгамеш відкриває, йому відповідає:
«Я – Гільгамеш! Таке моє ім'я!
З оселі богів сюди я прийшов
Далеким шляхом від сходу сонця.
І тепер, Ур-Еа, коли я бачу обличчя твоє,
Вкажи мені дорогу до пустельника Ут-напіштіма».

Човняра Ур-Еа Гільгамешу так відповідає:
Руки твої, Гільгамеш, зробили багато,
«Брати каміння» тобою розбиті;
Підніми, Гільгамеш, свою сокиру,
У шістдесят ліктів вирубай жерди,
Здери з них кору, поклади на березі».
І коли Гільгамеш виконав це,
Він і Ур-Еа зійшли на судно,
Судно на хвилі зіткнули і в дорогу рушили.
Шлях їх – на місяць. На третій день подивилися:
Ур-Еа вступив у води смерті.
Ур-Еа каже Гільгамешу:
«Гільгамеш, рухайся попереду, працюй жердиною,
Нехай торкнуться руки твоєї води смерті!»
Жердь зламав Гільгамеш, одну, і другу, і третю,
Сто двадцять жердин всього зламав він,
Зняв Гільгамеша свій одяг,
Своїми руками поставив щоглу.
Ут-напиштим здалеку дивиться,
Говорить у своєму серці, вимовляє слово,
З собою пораду він тримає:
«Чому поламані жердини судна?
Хтось мені непідвладний стоїть на судні.
Не зовсім людина він стороною правою,
Я дивлюсь і бачу, не зовсім людина вона!»

«Що сталося з твоєю міццю? Твій погляд навіщо опущений?
Чому твоє серце б'ється, прорізають чоло зморшки?
Гільгамеш відповідає Ут-напіштіму:
«Я сказав - я побачу Ут-напіштіма, про який мчить слава,
І піднявся я, і пройшов усі країни,
Перебрався через важкі гори,
Переплив всі безодні моря,
Добрий вітер в обличчя мені не віяв,
Вкинув себе в злидні я, болем виконав члени,
Не вступив я в будинок Сабеянки, мій одяг зотліли!
Птах ущелин, лев і шакал, олень та пантера
Служили мені їжею, їх шкурами тішив я серце.
Нехай той, хто задоволений, зачиняє двері,
Від мене відлітала радість, Досяг я межі скорботи».
Ут-напіштим каже Гільгамешу:
«Чи назавжди ми будуємо вдома? Чи працюємо назавжди?
Чи розлучаються один з одним брати?
Чи назавжди ненависть входить у серце?
Чи назавжди річки заливають рівнини?
Чи назавжди птахи побачили сонце?
Немає з давніх-давен на землі безсмертя,
Мертвий і сплячий один з одним схожі,
Обидва не знають лику смерті.
Володар і слуга рівні перед нею,
Ануннакі, великі боги, її приховують,
Мамету, пані доль, керує з ними,
Життя чи смерть вони вказують,
Не дають вгадати смертну годину».

Таблиця одинадцята

«О Ут-напиштим, я тебе споглядаю,
Твій вигляд не страшний, ти мені подібний,
Ти мені подібний, зі мною не різний.
Твоє серце годиться, щоб сміятися у битві,
Як усі, коли спиш, ти лягаєш на спину!
Чому ж ти так піднесений, здобув життя в зборах безсмертних?
Ут-напіштим каже Гільгамешу:
Я відкрию тобі, Гільгамеш, таємне слово,
Таємницю богів тобі розповім я:
Шуріппак, місто, яке ти знаєш,
Який стоїть поблизу Євфрату,
Старовинне місто, мешкають у ньому боги,
І зробити потоп підштовхнуло їхнє серце, богів великих.
Був серед них їхній батько, Ану,
Біл воїн, їх радник,
Еніуги, їх начальник,
І Нініб, їхній вісник,
Еа наймудріший сидів із ними;
Їхні слова повторив він огорожі очеретяної:
«Огорожа, огорожа! Огорожа, огорожа!
Слухай, огорожу! Розумій, огорожа!
Людина Шуріппака, син Убар-Туту,
Зруйнуй свій будинок, збудуй судно,
Залиш багатства, думай про життя,
Ненавидь багатства заради життя,
Занури насіння всього життя у нутрощі судна.
Нехай вони будуть виміряні, його розміри,
Розміри судна, яке ти збудуєш,
Нехай ширина та довжина відповідають один одному!
Тоді тільки можеш спустити його в море!
Я зрозумів і мовив Еа, мого пана:
«О, мій володарю, все, що сказав ти,
Послухав я серцем і все виконаю,
Але що розповім натовп і старцям?
Еа вуста відкрив і мені відповів,
Своєму слузі він так відповів:
Ось що розповіси ти натовпу і старцям:
— Я ненависний Белу і жити не буду в вашому місті
На землю Біла ноги не поставлю,
Я спущусь до океану, житиму з Еа, моїм паном.
А на вас він нашле в достатку води,
Видобуток птахів та риб видобуток,
На вас нашле він нечистий дощ. -

Трохи ранок блиснув, я почав працювати,
На п'ятий день креслення закінчив:
У сто двадцять ліктів мають бути стіни,
І даху обсягу теж у сто двадцять,
Я накреслив обриси, намалював їх після;
Я шість разів покрив обшивкою судно,
Я на сім частин розділив його дах,
Його нутро розділив на дев'ять,
У середині його поставив розпір,
Я кермо влаштував і все, що потрібно,
Шість заходів смоли на дно я вилив,
На дно я вилив три міри дьогтю;
Носії три заходи олії:
Одну міру залишив я для священної жертви,
Човняра сховав інших дві міри.
Для народу бугаїв я різав,
Щодня по козлу вбивав я,
Соком ягоди, вином мені принесли і олією
Я напував його, як простою водою;
Я влаштував свято, як у новорічний день,
Відкрив комори, дістав дорогоцінну мирру.
Раніше заходу сонця було закінчено судно,
Принесли будівельники щоглу для судна.
Все, що мав, на нього занурив я,
Все, що мав срібла, на нього занурив я,
Все, що я мав золота, на нього завантажив я,
Все, що мав я навантажив, усе насіння життя
Уклав я у нутрощі судна; рідних та сімейство,
Худоба польова і звірів польових, всіх завантажив я.

Шамаш мені годину призначив:
— Ввечері мороку володар пошле нечисті води,
Увійди у нутрощі судна і двері зачини.
— Година настала наперед вирішена:
Ввечері мороку володар пролив нечисті води;
На образи дня я подивився
І я злякався цієї погоди,
У судно зайшов і двері зачинив;
Керувати кораблем, човнярем Пузур-Білу
Я довірив будівництво з усім зануреним.
Ледве світанок засвітився,
З глибини небес піднялася чорна хмара,
Адад гарчав у ній,
Набу та Цар уперед виступали;
Вісники, йшли вони через гору та поле;
Нергал перекинув щоглу.
Він іде, Нінібе, він бій веде за собою;
Смолоскипи принесли Ануннакі,
Їх вогнями вони висвітлюють землю.
Гуркіт Адада наповнив небо,
Все, що було блискучим, перетворюється на сутінки.
Брат не бачить більше брата,
Люди в небі одне одного дізнатися не можуть,
Боги бояться потопу,
Вони тікають, вони піднімаються на небо Ану.
Там сідають, як пси, лягають на табори.
Зве Іштар, як поденниця, голосно,
Голосом дивним цариця богів виголошує:
«Нехай той день розсипається пилом,
Лінь, коли я зло сказала перед богами,
Тому що сказала я зло перед богами,
Щоб людей занапастити і потоп накликати.
Чи для того я плекала народ мій,
Щоб, як вивід риб, вони наповнили море?»
З вина Ануннак, боги плачуть із нею,
Боги пригнічені і в сльозах сидять,
Губи їх стиснуті, і тіло тремтить.
Шість днів, шість ночей тиняються вітер і води, ураган володіє землею.
На початку сьомого дня ураган спадає,
Він, який бився, подібно до війська;
Море вгамувалося, вітер ліг, потоп припинився.
Я на море глянув: голос не чути,
Все людство стало брудом,
Вище покрівель лягло болото!
Я вікно відчинив, день висвітлив мені щоку,
Я божеволів, я сидів і плакав,
По моїй щоці струменіли сльози.
Я глянув на світ, на простір моря,
У дванадцяти днях шляху виднівся острів,
До гори Нізір наближається судно,
Гора Нізір від себе не пускає судна,
День, і другий, і третій його не пускає,
Четвертий, п'ятий, шостий день не пускає.
День сьомий спалахнув,
Я взяв голубку, пустив назовні,
Полетіла голубка і повернулася,

Я ластівку взяв, пустив назовні,
Полетіла ластівка, повернулася,
Немов місця не знайшла, повернулася.
Я ворона взяв, пустив назовні,
Помчав ворон, збиток води він побачив:
Він їсть, він пурхає, він каркає, не хоче повернутися.
Я залишив його чотирьом вітрам, я здійснив поливання,
Я поставив жертву на гірській вершині.
Чотирнадцять жертовних скриньок я поставив,
Мірт, кедр і очерет розстелив під ними.
Боги відчули запах,
Боги відчули добрий запах,
Боги злетілися, як мухи, над жертвами.
Тільки цариця богів примчала,
Прикраси вона піднесла, що зробив їй Ану:
«0 боги, що стоять тут, як я не забуду мого намисто з ляпис-лазурі,
Так і цих днів не забуду, завжди пам'ятатиму!
Нехай боги підходять до жертви
Але нехай Бел не підходить до жертви
Тому що він не роздумав, потоп влаштував,
Людям моїм він призначив загибель».
Тільки бог Бел примчав,
Судно побачив він, Біл, і став гнівним,
Гнівом виповнився проти Ігіги:
«Хіба якийсь смертний врятувався?
Жити людина не повинна серед руйнування!»
Нініб вуста відкриває,
Говорить він герою Белу:
«Хто, окрім Еа, творець творіння?
Еа один знає всю справу».
Еа вуста відкриває,
Говорить він герою Белу:
«Ти, мудрець серед богів, войовник,
Як не ти роздумав, потоп влаштував?
Гріх на грішного поклади ти,
Провину на винного поклади ти!
Але відступи, перш ніж він буде знищений!
Чому ти вчинив потоп?
Хай би лев прийшов і людей пожер він!
Чому ти вчинив потоп?
Хай би прийшов леопард і людей пожер він!
Чому ти вчинив потоп?
Хай би з'явився голод, розорив би землю!
Чому ти вчинив потоп?
Хай чума з'явилася б, розорила б землю!
Таємницю великих богів я не відкрив людям,
Мудрий, я послав їм сон, і сон повідав їм таємницю».
Боги запитали тоді поради у Бела;
Біл піднявся на судно,
Взяв мене за руку, підніс високо;
І дружину мою він підніс, поставив нас поряд;
Наших осіб він торкнувся, став між нами, благословив нас:
«Перш Ут-напиштим був смертним,
Нині і він, і дружина нам, безсмертним, подібні:
Нехай він живе, Ут-напиштим, у гирлі річок далеко!
Взяли мене й у гирла річок поселили.
А тебе, Гільгамеше, хто з богів уведе до їхніх зборів,
Щоб ти знайшов безсмертя, якого шукаєш?
Ось! Шість днів, сім ночей не лягай, спробуй!
Щойно Гільгамеш опустився на землю,
Сон, мов буря, на нього повіяв.
Ут-напіштим каже дружині:
«Чи бачиш сильного, що хоче безсмертя?
Сон, мов буря, на нього повіяв!»
Говорить дружина пустельнику, Ут-напіштіму:
«Тринь його, нехай людина прокинеться відразу
І дорогою, якою прийшов він, повернеться!
Через великі ворота, звідки він вийшов, додому повернеться!
Ут-напіштим каже дружині:
«Людство погано і злом віддає за благо!
Але спіки йому хліби, поклади біля його узголів'я!
І поки він спав на палубі судна,
Хліби вона спекла, поклала біля його узголів'я.
І доки він спав, йому повідала знання:
«Перший його хліб заквашений,
Витриманий другий, третій присмачений,
Четвертий підсмажений, він став білим,
П'ятий став старим,
Шостий проварень,
Сьомий!…» Він зачепив його, чоловік прокинувся одразу!
Гільгамеш каже пустельникові Ут-напіштіму:
«Я лежав без руху! Простягли сон наді мною!
Раптом ти мене торкнувся, і я прокинувся».
Ут-напіштим каже Гільгамешу:
«Порахуй, Гільгамеше, порахуй твої хліби!
Якість хлібів нехай буде тобі відомо!
Гільгамеш каже Ут-напіштіму:
«Що я зроблю, Ут-напиштим? Куди я піду?
Я, чиї радості викрав,
Я, у чиїй спальні криється загибель?
Ут-напиштим до Ур-Еа човняра звернувся.
«Ур-Еа, нехай тобою море веселиться!
Той, хто бродить берегом, нехай він побачить!
Людина, перед якою прийшов ти,
Чиє тіло прикрите брудним одягом
І чию красу закривають шкури,
Візьми його, Ур-Еа, і веди його в лазню,
Нехай він миє одяг у воді, доки він чистим не стане.
З плечей нехай він скине шкури, і нехай віднесе їх море,
Нехай його дивне тіло збудить у дивлячому заздрість,
Нехай вона стане новою, його голови пов'язка,
Нехай він покриється сукнею, ганебним одягом!
Аж до дня, як він до свого міста прибуде,
Аж до дня, як він закінчить дорогу,
Сукня його не зноситься, але залишиться новою».
Гільгамеш та Ур-Еа зійшли на судно,
Судно зіштовхнули на хвилі і відпливли.
Самітнику Ут-напіштіму так сказала його дружина:
«Гільгамеш подорожував, він втомився, змучився,
Що ти даси йому при його поверненні?
Почув Гільгамеш і жердь піднімає,
До берега він підводить судно.
Ут-напіштим каже Гільгамешу:
«Тобі, Гільгамеше, я відкрию таємне слово,
Священне слово тобі скажу я:
Бачиш рослину на дні океану,
Шип його, як тернина, пронизує твою руку,
Якщо рука твоя ця рослина дістане».
Щойно Гільгамеш почув це,
До ніг прив'язав він важке каміння,
І вони його в океан занурили.
Взяв він рослину, вона йому руку пронизала,
Відв'язав він тоді важке каміння
І піднявся нагору зі своєю здобиччю.
До Ур-Еа Гільгамеш звернувся:
«Ур-Еа, рослина ця вельми знаменита,
Через нього людина отримує подих життя.
Я візьму його в міцний Урук, поділю серед співгромадян,
Ім'я його - "старий стає юним".
Я його з'їм в Уруці та юнаків стану».

Тридцять годин минуло, завершили вони голосіння;
Побачив Гільгамеш колодязь із холодною водою,
Він спустився в нього і обмився водою.
Змія почула запах рослини,
Підповзла і рослину потягла.
Гільгамеш повернувся, крикнув прокляття,
Сів потім і заплакав;
По щоці його котяться сльози,
Човняра Ур-Еа каже він:
«Для кого, о Ур-Еа, мої руки зазнавали втоми?
Для кого я розтринькав кров із серця?
Адже не для себе здійснив я подвиги,
Здійснив я подвиги для левів пустелі,
І рослина моя колихають хвилі.
Коли я виходив на берег,
Бачив я знак священний: час причалити,
Час лишити біля берега судно».

Двадцять годин минуло, принесли вони жертву померлим,
Тридцять годин минуло, завершили вони голосіння,
І побачили тоді Урук блаженний.
До човняра Ур-Еа Гільгамеш звернувся:
«Ур-Еа, піднімайся прогулятися на стіну Урука!
Споглядай основу, на кладку поглянь, чи не прекрасна кладка?
Чи не сім мудреців заклали тут основу?
Один сар міста, один саду, один руїни храму богині.
Три сара, і уламки Урука я візьму і її закінчу».

Таблиця дванадцята

Уста Гільгамеш відкриває, Ур-Еа запитує:
«Як мені спуститися в обитель мороку,
Як мені побачити мого Еабані?
Ур-Еа каже Гільгамешу:
«Про Гільгамеш, якщо хочеш побачити ти Еабані,
Еабані, що живе в царстві мертвих,
Чиста сукня скинь, в брудне одягнись ти сукню,
Якби у палаці Ніназу ти був громадянином!
Благовонною олією з урни не умащуйся:
Запах зачув, тіні до тебе спрямуються!
Лука свого не став на землю:
Всі вражені цибулею тебе обступлять!
Царського скіпетра в руці не тримай ти:
Тіні тебе оголосять полоненим!
Ніг твоїх нехай не стосується взуття:
Шуму не роби, ступаючи по землі!
Не цілуй твою дружину, яку любиш,
І не бий твою дружину, яку ненавидиш!
Не цілуй твою дитину, яку любиш,
І не бий твою дитину, яку ненавидиш!
Скаргу землі тоді ти почуєш!


Груди її не схожі на урну!»
Три дні минуло, і закон Гільгамеш переступає,
Він цілує дружину, яку кохати,
Вдаряє дитину, яку ненавидить.
Скаргу землі він почути не може:
Та, що спочиває, та, що спочиває, мати Ніназу, та, що спочиває,
Стегна її блискучі не вкриті одягом,
Груди її не схожі на урну.
Еабані не може вийти на землю.
Намтару не взяв його, нещастя не взяло, земля не пускає,
Страж Нергала безжальний не взяв його, земля не пускає,
На місці битви людей він не загинув, земля не пускає.
Плаче Нінсун за своїм слугою Еабані,
До будинку Біла вона поспішно одна приходить,
Бель не сказав ні слова, до Сина приходити,
Син не сказав ні слова, приходить до Еа,
Еа батько каже Нергалу:
«Сильний Нергал, відкрий отвір пекла,
До брата вийде тінь Еабані!
Сильний Нергал слухає наказ Еа,
Він відкриває отвір пекла,
І звідти, диханню подібно, виходить тінь Еабані.
З другом своїм говорить Гільгамеш, говорить з Еабані:
«Скажи мені, друже мій, скажи мені, друже мій,
Скажи мені закон землі, який ти знаєш! -
«Не скажу я, мій друже, не скажу я!
Якби закон землі сказав я,
Сів би ти тоді й заплакав! -
"Що ж? Нехай я сяду і заплачу!
Скажи мені закон землі, що ти знаєш». -
«Голова, якою ти торкався і якою радів серцем,
Як старий одяг, черв'як його пожирає!
Груди, якою ти торкався і якою радів серцем,
Точно старий мішок, сповнена вона пилу!
Все тіло моє пилу подібне!» -
"Того, хто помер смертю заліза, ти бачив?" - «Бачив!
Він лежить на ліжку, п'є прозору воду. -
"А того, хто вбитий у бою, ти бачив?" -
«Бачив! Мати та батько його голову тримають, дружина над ним нахилилася». -
А того, чиє тіло кинуте на поле, ти бачив? - «Бачив!
Його тінь не знаходить у землі спокою». -
«А того, про чий дух ніхто не дбає, ти бачив?» -
«Бачив! Залишки в горщиках та недоїдки з вулиці їсть він».