Картина Васнецова для донецької залізниці. Російські народні казки. Три царства - мідне, срібне і золоте. Царівна Дорогоцінні каміння

Картина Васнецова для донецької залізниці. Російські народні казки. Три царства - мідне, срібне і золоте. Царівна Дорогоцінні каміння

Дні безкоштовних відвідувань в музеї

Щосереди ви можете безкоштовно відвідати постійну експозицію «Мистецтво ХХ століття» в Новій Третьяковці, а також тимчасові виставки «Дар Олега Яхонт» і «Костянтин Істомін. Колір у вікні », що проходять в Інженерному корпусі.

Право безкоштовного відвідування експозицій в Головній будівлі в Лаврушинському провулку, Інженерному корпусі, Нової Третьяковці, будинку-музеї В.М. Васнєцова, музеї-квартирі А.М. Васнецова надається в наступні дні для певних категорій громадян в порядку загальної черги:

Перше і другу неділю кожного місяця:

    для студентів вищих навчальних закладів РФ незалежно від форми навчання (в тому числі іноземних громадян-студентів російських вузів, аспірантів, ад'юнктів, ординаторів, асистентів-стажистів) при пред'явленні студентського квитка (не поширюється на осіб, що пред'являють студентські квитки «студент-стажер» );

    для учнів середніх і середніх спеціальних навчальних закладів (від 18 років) (громадяни Росії і країн СНД). Студенти-держателі карт ISIC в перше і друге неділю кожного місяця мають право безкоштовного відвідування експозиції «Мистецтво XX століття» Нової Третьяковки.

кожна субота - для членів багатодітних сімей (громадяни Росії і країн СНД).

Зверніть увагу, що умови безкоштовного відвідування тимчасових виставок можуть відрізнятися. Інформацію уточнюйте на сторінках виставок.

Увага! У касах Галереї надаються вхідні квитки номіналом «безкоштовно» (при пред'явленні відповідних документів - для зазначених вище відвідувачів). При цьому всі послуги Галереї, в тому числі екскурсійне обслуговування, оплачуються в установленому порядку.

Відвідування музею в святкові дні

У День народної єдності - 4 листопада - Третьяковська галерея працює з 10:00 до 18:00 (вхід до 17:00). Вхід платний.

  • Третьяковська галерея в Лаврушинському провулку, Інженерний корпус і Нова Третяківка - з 10:00 до 18:00 (каси і вхід до 17:00)
  • Музей-квартира А.М. Васнєцова і Будинок-музей В.М. Васнецова - закриті
Вхід платний.

Чекаємо Вас!

Зверніть увагу, що умови пільгового відвідування тимчасових виставок можуть відрізнятися. Інформацію уточнюйте на сторінках виставок.

Право пільгового відвідування Галереї, крім випадків, передбачених окремим розпорядженням керівництва галереї, надається при пред'явленні документів, що підтверджують право пільгового відвідування:

  • пенсіонерам (громадянам Росії і країн СНД),
  • повним кавалерам «Ордена Слави»,
  • учням середніх і середніх спеціальних навчальних закладів (від 18 років),
  • студентам вищих навчальних закладів Росії, а також іноземним студентам, які навчаються у російських ВНЗ (крім студентів-стажистів),
  • членам багатодітних сімей (громадянам Росії і країн СНД).
Відвідувачі вищевказаних категорій громадян набувають пільговий квиток в порядку загальної черги.

Право безкоштовного відвідування основних і тимчасових експозицій Галереї, крім випадків, передбачених окремим розпорядженням керівництва Галереї, надається для наступних категорій громадян при пред'явленні документів, що підтверджують право безкоштовного відвідування:

  • особи, які не досягли 18-річного віку;
  • студенти факультетів, що спеціалізуються в сфері образотворчого мистецтва середніх спеціальних і вищих навчальних закладів Росії, незалежно від форми навчання (а також іноземні студенти, учні в російських ВНЗ). Дія пункту не поширюється на осіб, що пред'являють студентські квитки «студентів-стажерів» (при відсутності в студентському квитку інформації про факультет, пред'являється довідка з навчального закладу з обов'язковим зазначенням факультету);
  • ветерани та інваліди Великої Вітчизняної війни, учасники бойових дій, колишні неповнолітні в'язні концтаборів, гетто та інших місць примусового утримання, створених фашистами та їх союзниками в період Другої світової, незаконно репресовані і реабілітовані громадяни (громадяни Росії і країн СНД);
  • військовослужбовці строкової служби Російської Федерації;
  • Герої Радянського Союзу, Герої Російської Федерації, Повні Кавалери «Ордена Слави» (громадяни Росії і країн СНД);
  • інваліди I та II групи, учасники ліквідації наслідків катастрофи на Чорнобильській АЕС (громадяни Росії і країн СНД);
  • один супроводжуючий інваліда I групи (громадяни Росії і країн СНД);
  • один супроводжуючий дитини-інваліда (громадяни Росії і країн СНД);
  • художники, архітектори, дизайнери - члени відповідних творчих спілок Росії і її суб'єктів, мистецтвознавці - члени Асоціації мистецтвознавців Росії та її суб'єктів, члени і співробітники Російської академії мистецтв;
  • члени Міжнародної Ради музеїв (ICOM);
  • співробітники музеїв системи Міністерства культури РФ і відповідних Департаментів культури, співробітники Міністерства культури РФ і міністерств культури суб'єктів РФ;
  • волонтери програми «Супутник» - вхід на експозиції «Мистецтво XX століття» (Кримський Вал, 10) і «Шедеври російського мистецтва XI - початку XX століття» (Лаврушинському провулок, 10), а також в Будинок-музей В.М. Васнєцова і Музей-квартиру А.М. Васнецова (громадяни Росії);
  • гіди-перекладачі, які мають акредитаційну карту Асоціації гідів-перекладачів та турменеджерів Росії, в тому числі супроводжують групу іноземних туристів;
  • один викладач навчального закладу і один супроводжуючий групу учнів середніх і середніх спеціальних навчальних закладів (при наявності екскурсійної путівки, абонемента); один викладач навчального закладу, що має державну акредитацію освітньої діяльності при проведенні узгодженого навчального заняття і має спеціальний бейдж (громадяни Росії і країн СНД);
  • один супроводжуючий групу студентів або групу військовослужбовців строкової служби (при наявності екскурсійної путівки, абонементи та при проведенні навчального заняття) (громадяни Росії).

Відвідувачі вищевказаних категорій громадян отримують вхідний квиток номіналом «Безкоштовно».

Зверніть увагу, що умови пільгового відвідування тимчасових виставок можуть відрізнятися. Інформацію уточнюйте на сторінках виставок.

В. Васнецов. Три царівни підземного царства


В деякому царстві, у деякій державі був-жив цар Бел Белянин; у нього була дружина Настасья золота коса і три сини: Петро-царевич, Василь-царевич та Іван-царевич. Пішла цариця з своїми мамушками і нянюшками прогулятися по саду. Раптом здійнявся сильний вихор - що і боже мій! схопив царицю і забрав невідомо куди. Цар засмутився-зажурився і не відає, як йому бути. Підросли принци він і каже їм: «Діти мої любі! Хто з вас поїде - мати свою відшукає? »

Зібралися два старші сини і поїхали; а за ними і молодший став у батька проситися. «Ні, - каже цар, - ти, синку, не їдь! Не покидай мене одного, старого ». - «Дозволь, батюшка! Страх як хочеться по білому світу постранствовать та матінку відшукати ». Цар відмовляв, відмовляв, не міг відмовити: «Ну, робити нічого, іди; Бог з тобою!"

Іван-царевич осідлав свого доброго коня і пустився в дорогу. Їхав-їхав, довго чи коротко; скоро казка мовиться, та не скоро діло робиться; приїжджає до лісу. В тому лісі багатющий палац стоїть. Іван-царевич в'їхав на широкий двір, побачив старого і каже: «Багато років бути здоровим, дідок!» - "Ласкаво просимо! Хто такий, добрий молодець? » - «Я - Іван-царевич, син царя Бела Беляніна і цариці Настасії золотий коси». - «Ах, племінник рідний! Куди тебе бог несе? » - «Та так і так, - каже, - їжу відшукувати свою матінку. Чи не можеш ти сказати, дядечко, де знайти її? » - «Ні, племінник, не знаю. Чим можу, тим і послужу тобі; ось тобі кулька, кинь його перед собою; він покотиться і приведе тебе до крутих, високих гір. У тих горах є печера, увійди в неї, візьми залізні кігті, одягни на руки і на ноги і лізь на гори; авось там знайдеш свою матір Настасію золоту косу ».

Ось добре. Іван-царевич попрощався з дядею і пустив перед собою кульку; кулька котиться, котиться, а він за ним їде. Довго чи коротко - бачить: брати його Петро-царевич і Василь-царевич стоять в чистому полі табором і безліч війська з ними. Брати його встренулі: «Ба! Куди ти, Іван-царевич? » - «Та що, - каже, - скучив будинку і задумав їхати відшукувати матінку. Відпустіть військо додому та їдьмо разом ». Вони так і зробили; відпустили військо і поїхали втрьох за кулькою. Здалеку ще побачили гори - такі круті, високі, що і боже мій! верхівками в небо вперлися. Шарик прямо до печери прикатился; Іван-царевич зліз з коня і каже братам: «Ось вам, братці, мій добрий кінь; я піду на гори матінку відшукувати, а ви тут Оставайтеся; чекайте мене рівно три місяці, а не буду через три місяці - і чекати нічого! » Брати думають: «Як на ці гори влазити, і в цьому відношенні і голову поламати!» «Ну, - кажуть, - іди з богом, а ми тут почекаємо».

Іван-царевич підійшов до печери, бачить - двері залізна, штовхнув з усього розмаху - двері відчинені; увійшов туди - залізні кігті йому на руки і на ноги самі наділи. Почав на гори підніматися, ліз, ліз, цілий місяць працював, насилу наверх виліз. «Ну, - каже, - слава богу!» Відпочив трохи і пішов по горах; йшов-йшов, йшов-йшов, дивиться - мідний палац стоїть, біля воріт страшні змії на мідних ланцюгах прикуті, так і кишать! А біля криниці, біля криниці мідний корець на мідній ланцюжку висить. Іван-царевич взяв почерпнув Корці води, напоїв змій; вони принишкли, прилягли, він і пройшов до палацу.

Вискакує до нього мідного царства цариця: «Хто такий, добрий молодець?» - «Я Іван-царевич». - «Що, - питає, - своїм полюванням али неволею зайшов сюди, Іван-царевич?» - «Своєю полюванням; шукаю мати свою Настасію золоту косу. Якийсь Вихор її з саду викрав. Чи не знаєш, де вона? » - "Ні не знаю; а ось недалеко звідси живе моя середня сестра, срібного царства цариця; може, вона тобі скаже ». Дала йому мідна кулька і мідне колечко. «Шарик, - каже, - доведе тебе до середней сестри, а в цьому кільці все мідне царство складається. Коли переможеш Вихора, який і мене тут тримає і літає до мене через кожні три місяці, то не забудь мене бідної - звільни звідси і візьми з собою на вільний світ ». - «Добре», - відповідав Іван-царевич, взяв кинув мідна кулька - кулька покотився, а царевич за ним пішов.

Приходить в срібне царство і бачить палац краще колишнього - весь срібний; біля воріт страшні змії на срібних ланцюгах прикуті, а біля криниці з срібним Корці. Іван-царевич почерпнув води, напоїв змій - вони вляглися і пропустили його до палацу. Виходить цариця срібного царства: «Надходить три роки, - каже, - як тримає мене тут могутній Вихор; я російського духу не знала, видом не бачила, а тепер російський дух на власні очі відбувається. Хто такий, добрий молодець? » - «Я Іван-царевич». - «Як же ти сюди потрапив - своєю охотою али неволею?» - «Своєю охотою, шукаю свою матінку; пішла вона в зеленому саду погуляти, як піднявся Вихор і помчав її невідомо куди. Чи не знаєш, де знайти її? » - "Ні не знаю; а живе тут недалечко старша сестра моя, золотого царства цариця, Олена Прекрасна; може, вона тобі скаже. Ось тобі срібний кульку, грай його перед собою і йди за ним слідом; він тебе доведе до золотого царства. Так дивись, як вб'єш Вихора - не забудь мене бідної; визволити звідси і візьми з собою на вільний світ; тримає мене Вихор в ув'язненні і літає до мене через кожні два місяці ». Тут подала йому срібну каблучку: «У цьому кільці все срібне царство складається!» Іван-царевич покотив кульку: куди кулька покотився, туди і він попрямував.

Довго чи коротко, побачив - золотий палац стоїть, як жар горить; біля воріт кишать страшні змії - на золотих ланцюгах прикуті, а біля криниці, біля криниці золотий корець на золотому ланцюжку висить. Іван-царевич почерпнув Корці води і напоїв змій; вони вляглися, принишкли. Входить царевич до палацу; зустрічає його Олена Прекрасна: «Хто такий, добрий молодець?» - «Я Іван-царевич». - «Як же ти сюди зайшов - своєї чи охотою али неволею?» - «Зайшов я охотою; шукаю свою матінку Настасію золоту косу. Чи не відаєш, де знайти її? » - «Як не відати! Вона живе недалеко отсюдова, і літає до неї Вихор раз в тиждень, а до мене раз на місяць. Ось тобі золота кулька, грай перед собою і йди за ним слідом - він доведе тебе куди треба; та ось ще візьми золоту каблучку - в цьому кільці все золоте царство складається! Гляди ж, царевич: як переможеш ти Вихора, не забудь мене бідної, візьми з собою на вільний світ ». - «Добре, - каже, - візьму!»

Іван-царевич покотив кульку і пішов за ним: йшов-йшов, і приходить до такого палацу, що і господи боже мій! - так і горить в діамантах і самоцвітових камінні. Біля воріт шиплять шестиглавий змії; Іван-царевич усіх напоїв, змії принишкли і пропустили його до палацу. Проходить царевич великими покоями і в найдальшому знаходить свою матінку: сидить вона на високому троні, в царські наряди прибрана, дорогоцінної короною увінчана. Глянула на гостя і скрикнула: «Ах, боже мій! Ти, сину мій коханий? Як сюди потрапив? » - «Так і так, - каже, - за тобою прийшов». - «Ну, синку, важко тобі буде! Адже тут на горах панує злий, могутній Вихор, і все духи йому коряться; он-то і мене забрав. Тобі з ним боротися треба! Підемо скоріше в льох ».

Ось зійшли вони в льох. Там стоять дві кади з водою: одна на правій руці, інша на лівій. Каже цариця Настасья золота коса: «Випий-ка водиці, що направо варто». Іван-царевич випив. «Ну що, скільки в тебе сили?» - «Та такий сильний, що весь палац однією рукою поверну». - «А ну, випий ще». Царевич ще випив. «Скільки тепер у тебе сили?» - «Тепер захочу - весь світ поворочу». - «Ох, вже це дюже1 багато! Перестав-ка ці кади з місця на місце: ту, що стоїть праворуч, віднеси на ліву руку, а ту, що ліворуч, віднеси на праву руку ». Іван-царевич взяв кади і переставив з місця на місце. «Ось бач, люб'язний син: в одній кади - сильна вода, в іншій - безсила; хто першій нап'ється - буде сільномогучім богатирем, а хто другий вип'є - зовсім ослабне. Вихор п'є завжди сильну воду і становит її по праву сторону; так треба його обдурити, а то з ним ніяк не впоратися! »

Вернулися до палацу. «Скоро Вихор прилетить, - каже цариця Івану-царевичу. - Сідай до мене під порфіру, щоб він тебе не побачив. А як Вихор прилетить та кинеться мене обнімати-цілувати, ти і схопив його за палицю. Він високо-високо підніметься носитиме тебе і над морями і над прірвами, ти дивись, не випущай з рук палиці. Вихор заморити, захоче випити сильної води, спуститься в льох і кинеться до каді, що на правій руці поставлена, а ти пий з кади на лівій руці. Тут він зовсім знесиліє, ти вихопи у нього меч і одним ударом висівки його голову. Як зрубати йому голову, негайно ззаду тебе кричати будуть: «Рубі ще, рубай ще!» А ти, синку, не рубай, а у відповідь скажи: «Богатирська рука два рази не б'є, а все з одного разу!»

Тільки Іван-царевич встиг під порфіру сховатися, як раптом на дворі потемніло, все кругом затряслася; налетів Вихор, вдарився об землю, став добрим молодцем і входить до палацу; в руках у нього бойова палиця. "Фу фу фу! Що у тебе російським духом пахне? Аль хто в гостях був? » Відповідає цариця: «Не знаю, чому тобі так здається». Вихор кинувся її обіймати-цілувати, а Іван-царевич негайно за палицю. "Я тебе з'їм!" - закричав на нього Вихор. «Ну, баба надвоє сказала: або з'їси, або ні!» Вихор рвонувся - в вікно, хоч в піднебессі; вже він носив, носив Івана-царевича - і над горами: «Хочеш, - каже, - зашибісь?» і над морями: «Хочеш, - загрожує, - утоплю?» Тільки немає, царевич не випускає з рук палиці.

Весь світ Вихор вилітав, уморився і почав спускатися; спустився прямо-таки в льох, підбіг до тієї кади, що на правій руці стояла, і давай пити безсилу воду, а Іван-царевич кинувся ліворуч, напився сильної води і став першим могутнім богатирем у всьому світі. Бачить він, що Вихор зовсім ослаб, вихопив у нього гострий меч та разом і відтяв йому голову. Закричали позаду голоси: «Рубі ще, рубай ще, а то оживе». - «Ні, - відповідає царевич, - богатирська рука два рази не б'є, а все з одного разу кінчає!» Зараз розклав вогонь, спалив і тіло і голову і попіл за вітром розвіяв. Мати Івана-царевича радая така! «Ну, - каже, - сину мій коханий, повеселимося, поїмо, та як би нам додому швидше; а то тут нудно, нікого з людей немає ». - «Та хто ж тут прислуговує?» - «А ось побачиш». Тільки задумали вони їсти, зараз стіл сам накривається, різні страви і вина самі на стіл є; цариця з царевичем обідають, а невидима музика їм чудові пісні награє. Наїлися-напилися вони, відпочили; каже Іван-царевич: «Підемо, матінка, пора! Адже нас під горами брати чекають. Так дорогою треба трьох цариць позбавити, що тут у Вихора жили ».

Забрали все, що потрібно, і вирушили в путь-дорогу; спочатку зайшли за царицею золотого царства, потім за царицею срібного, а там і за царицею мідного царства; взяли їх з собою, захопили полотна і всякої всячини і незабаром прийшли до того місця, де треба з гір спускатися. Іван-царевич спустив на полотні спершу мати, потім Олену Прекрасну і двох сестер її. Брати стоять внизу - чекають, а самі думають: «Залишимо Івана-царевича нагорі, а мати та цариць повеземо до батька і скажемо, що ми їх знайшли». - «Олену Прекрасну я за себе візьму, - каже Петро-царевич - царицю срібного царства візьмеш ти, Василь-царевич; а царицю мідного держави віддамо хоч за генерала ».

Ось як треба було Івану-царевичу з гір спускатися, старші брати взялися за полотна, рвонули і зовсім відірвали. Іван-царевич на горах залишився. Що робити? Заплакав гірко і пішов назад; ходив, ходив і по мідному царству, і по срібному, і по золотому - немає ні душі. Приходить в діамантове царство - теж немає нікого. Ну, що один? Нудьга смертна! Глядь - на вікні лежить сопілка. Взяв її в руки. «Дай, - каже, - пограю від нудьги». Тільки свиснув - вискакують кульгавий та кривої; «Що завгодно, Іван-царевич?» - "Їсти хочу". Негайно звідки не візьмись - стіл накритий, на столі і вина і страви найперші. Іван-царевич поїв і думає: «Тепер відпочити б не зле». Свиснув в дудочку, з'явилися кульгавий та кривої: «Що завгодно, Іван-царевич?» - «Та щоб постіль була готова». Не встиг вимовити, а вже ліжко постелили - що ні є краща.

Ось він ліг, виспався славно і знову свиснув в дудочку. "Що завгодно?" - запитують його кульгавий та кривої. «Так, стало бути, все можна?» - питає царевич. «Все можна, Іван-царевич! Хто в цю дудочку свисне, ми для того все зробимо. Як раніше Вихру служили, так тепер тобі служити раді; тільки треба, щоб ця сопілка завжди при тобі була ». - «Добре ж, - каже Іван-царевич, - щоб я зараз став у моїй державі!» Тільки сказав, і в ту ж хвилину опинився в своїй державі посеред базару. Ось ходить по базару; йде назустріч башмачник - такий веселун! Царевич запитує: «Куди, мужичок, йдеш?» - «Та несу черевікі2 продавати; я башмачник ». - «Візьми мене до себе в підмайстри». - «Хіба ти вмієш черевики шити?» - «Та все, що завгодно, вмію; не те черевики, і плаття пошию ». - «Ну, підемо!»

Прийшли вони додому; башмачник і каже: «Ну-ка, змайструй! Ось тобі товар найперший; подивлюся, як ти вмієш ». Іван-царевич пішов у свою кімнатку, вийняв сопілку, свиснув - з'явилися кульгавий та кривої: «Що завгодно, Іван-царевич?» - «Щоб до завтра черевики були готові». - «О, це службішка, що не служба!» - «Ось і товар!» - «Що це за продукт? Дрянь - і тільки! Треба за вікно викинути ». Назавтра царевич прокидається, на столі черевики стоять прекрасні, найперші. Встав і господар: «Що, молодець, пошив черевики?» - «Чи готові». - «А ну, покажіть!» Глянув на черевики і ахнув: «Ось так майстри добув собі! Чи не майстер, а чудо! » Взяв ці черевики і поніс на базар продавати.

У цю саму пору готувалися у царя три весілля: Петро-царевич сбирался одружитися на Олені Прекрасної, Василь-царевич - на цариці срібного царства, а царицю мідного царства віддавали за генерала. Стали купувати до тих весіллях наряди; для Олени Прекрасної знадобилися черевики. У нашого башмачника з'явилися черевики краще за всіх; привели його до палацу. Олена Прекрасна як глянула: «Що це? - каже. - Тільки на горах можуть такі черевики робити ». Заплатила чоботарі дорого і наказує: «Зроби мені без мірки іншу пару Черевик, щоб були на диво зшиті, коштовним камінням прибрані, діамантами засаджені. Та щоб до завтра встигли, а не те - на шибеницю! »

Взяв башмачник гроші і дорогоцінні камені; йде додому - такий похмурий. «Біда! - каже. - Що тепер робити? Де такі черевики пошити на завтра, та ще без мірки? Видно, повісять мене завтра! Дай хоч наостанці погуляю з горя з своїми друзями ». Зайшов до шинку; Інший ж у нього багато було, ось вони і запитують: «Що ти, брат, похмурий?» - «Ах, други люб'язні, адже завтра повісять мене!» - «За що так?» Башмачник розповів своє горе: «Де вже тут про роботу думати? Краще погуляємо наостанці ». Ось пили-пили, гуляли-гуляли, башмачник вже гойдається. «Ну, - каже, - візьму додому бочонок вина та ляжу спати. А завтра, як тільки прийдуть за мною вішати, зараз піввідра видудлю; нехай вже без пам'яті мене вішають ». Приходить додому. «Ну, окаянний, - каже Івану-царевичу, - ось що твої черевики наробили ... так і так ... вранці, як прийдуть за мною, зараз мене розбуди».

Вночі Іван-царевич вийняв сопілку, свиснув - з'явилися кульгавий та кривої: «Що завгодно, Іван-царевич?» - «Щоб такі-то черевики були готові». - «Слухаємо!» Іван-царевич ліг спати; вранці прокидається - черевики на столі стоять, як жар горять. Йде він будити господаря: «Господар! Вставати пора ». - «Що, али за мною прийшли? Давай швидше бочонок з вином, ось гуртка - наливай; нехай вже п'яного вішають ». - «Та черевики-то готові». - «Як готові? Де вони? - Побіг господар, глянув: - Ах, коли ж це ми з тобою робили? » - «Та вночі, невже, господар, не пам'ятаєш, як ми кроїли та шили?» - «Зовсім заспав, брат; трохи пам'ятаю! »

Взяв він черевики, обернув, біжить до палацу. Олена Прекрасна побачила черевики і здогадалася: «Правильно, це Івану-царевичу духи роблять». - «Як це ти зробив?» - запитує вона у башмачника «Так я, - каже, - все вмію робити!» - «Коли так, зроби мені плаття вінчальну, щоб було воно золотом вишито, діамантами та дорогоцінним камінням всіяне. Та щоб зранку було готово, а не те - голову геть! » Йде башмачник знову похмурий, а други давно його чекати: «Ну що?» - «Та що, - каже, - одне окаянство! Ось проявилася перекладачка роду християнського, веліла до завтра плаття пошити з золотом, з каменями. А я який кравець! Вже певно завтра з мене голову знімуть ». - «Е, брат, ранок вечора мудріший: підемо погуляємо».

Пішли до шинку, п'ють-гуляють. Башмачник знову нализався, притягнув додому цілий бочонок вина і каже Івану-царевичу: «Ну, малий, завтра, як разбудишь, так ціле відро і видудлю; нехай п'яному рубають голову! А отакого сукні мені і в життя не зробити ». Господар ліг спати, захропів, а Іван-царевич свиснув в дудочку - з'явилися кульгавий та кривої: «Що завгодно, царевич?» - «Та щоб до завтра плаття було готове - точно таке, як Олена Прекрасна у Вихора носила». - «Слухаємо! Буде зроблено". Чим світло прокинувся Іван-царевич, а плаття на столі лежить, як жар горить - так всю кімнату і освітило. Ось він будить господаря, той продер очі: «Що, аль за мною прийшли - голову рубати? Давай скоріше вино! » - «Та це ж плаття готове ...» - «Та невже! Коли ж ми зшити встигли? » - «Та вночі, хіба не пам'ятаєш? Ти сам і кроїв ». - «Ах, брат, трохи пригадую; як уві сні бачу ». Взяв башмачник плаття, біжить до палацу.

Ось Олена Прекрасна дала йому багато грошей і наказує: «Дивись, щоб завтра вдосвіта на сьомий версті на море стояло царство золоте і щоб звідти до нашого палацу зроблений був міст золотий, той міст встелена дорогим оксамитом, а близько перил по обидва боки росли б дерева чудові архітектори б птиці різними голосами оспівували. Чи не зробиш на завтра - велю четверо тебе! » Пішов башмачник від Олени Прекрасної і голову повісив. Зустрічають його друзі: «Що, брат?» - "Та що! Пропав я, завтра четверо мене. Таку службу задала, що ніякий чорт не зробить ». - «Е, годі! Ранок вечора мудріший; підемо в трактир ». - «І то ходімо! Наостанок треба хоч повеселитися ».

Ось вони пили-пили; башмачник до того до вечора напився, що додому під руки привели. «Прощай, малий!» - каже він Іванові-царевичу. - Завтра стратять мене ». - «Алі нова служба задана?» - «Так, ось так і так!» Ліг і захропів; а Іван-царевич негайно в свою кімнату, свиснув в дудочку - з'явилися кульгавий та кривої: «Що завгодно, Іван-царевич?» - «Можете ль послужити мені ось таку службу ...» - «Та, Іван-царевич, це служба! Ну, та робити нічого - до ранку все готово буде ». Назавтра трохи світати стало, Іван-царевич прокинувся, дивиться у вікно - батюшки рідна! Все як є зроблено: золотий палац немов жар горить. Будить він господаря; той схопився: «Що? Аль за мною прийшли? Давай вина скоріше! Нехай стратять п'яного ». - «Та це ж палац готовий». - "Що ти!" Глянув башмачник в вікно і ахнув від подиву: «Як це сталося?» - «Та хіба не пам'ятаєш, як ми з тобою майстрували?» - «Ах, видно, я заспався; трохи пам'ятаю! »

Побігли вони в золотий палац - там багатство небачене і нечуване. Каже Іван-царевич: «Ось тобі, господар, крильце; піди, обмітали на мосту перила, а коли прийдуть та спитають: хто такий в палаці живе? - ти нічого не кажи, тільки віддай цю записочку ». Ось добре, пішов башмачник і став обмітати на мосту перила. Вранці прокинулася Олена Прекрасна, побачила золотий палац і зараз побігла до царя: «Подивіться, ваша величність, що у нас робиться; на море золотий палац збудований, від того палацу міст на сім верст тягнеться, а навколо моста чудові дерева ростуть, і співочі птахи різними голосами співають ».

Цар зараз посилає питати: «Що б це значило? Чи не богатир чи який під його держава підступив? » Приходять послані до чоботарі, стали його розпитувати; він говорить: «Я не знаю, а є у мене записка до вашого царя». У цій записці Іван-царевич розповів батькові все, як було: як він мати звільнив, Олену Прекрасну добув і як його старші брати обдурили. Разом з запискою посилає Іван-царевич золоті карети і просить приїхати до нього царя з царицею, Олену Прекрасну з її сестрами; а брати нехай позаду в простих санях будуть привезені.

Всі одразу зібралися і поїхали; Іван-царевич зустрів їх з радістю. Цар хотів було старших синів расказніть за їх неправду, та Іван-царевич батька упросив, і вийшло їм прощення. Тут почався бенкет горою; Іван-царевич одружився з Оленою Прекрасною, за Петра-царевича віддав царицю срібного держави, за Василья-царевича віддав царицю мідного держави, а башмачника в генерали справив. На тому бенкеті і я був, мед-вино пив, по вусах текло, в рот не попало.

Картину «Три царівни підземного царства» в 1880 році замовив Віктору Васнецову промисловець і меценат Сава Мамонтов.

У 1882 році Сава Мамонтов побудував Донецьку кам'яновугільну залізницю. Кабінет правління нового підприємства меценат вирішив прикрасити картинами молодого талановитого художника Віктора Васнєцова. В результаті домовленості спеціально для Мамонтова Васнецов написав три роботи: «Три царівни підземного царства», «Килим-літак» і «Битва скіфів зі слов'янами».

За основу картини «Три царівни підземного царства» взята казка «Підземні царства». Полотно за задумом автора повинна була уособлювати багатство надр Донбасу. Але члени правління не прийняли роботу Васнецова. Вони порахували казкову тему недоречною для службового приміщення.

У 1884 році Васнецов пише ще одну версію картини, трохи змінюючи при цьому композицію і колорит. Картину набуває київський колекціонер і меценат Іван Терещенко.В нової версії змінилося становище рук царівни кам'яного вугілля, тепер вони лежали вздовж тіла, що додало фігурі спокій і величавість.

Син Мамонтова Всеволод згадував про ці картини: «Перша картина повинна була зображувати далеке минуле Донецького краю, друга - казковий спосіб пересування і третя - царівен золота, дорогоцінних каменів і кам'яного вугілля - символ багатства надр пробудженого краю».

Так одягалися на Русі

Художник завжди був уважний до історії і перш, ніж приступити до написання картини уважно вивчав побут епохи. Віктор Васнецов знав усі тонкощі костюмів. Двох старших царівен він одягнув в російські народні костюми.

Золота царівна зображена одягненої в ферязь. Цей тип одягу з рукавами до статі, де є прорізи для рук, був поширений в допетрівською Росії. На голові у неї коруна - головний убір, який могли носити тільки незаміжні дівчата (верхівка залишалася відкритою, що для сімейної жінки було неприпустимо). Зазвичай коруна була елементом весільного вбрання.

Царівна Дорогоцінні каміння, як і Золота царівна, одягнена в ферязь, під якою - довга шовкова сорочка. На руках у неї опястья - елемент російського національного костюма, а на голові - невисокий вінець.

Слід зазначити, що на Русі старі діви не мали права на носіння одягу заміжніх жінок. Вони плели косу як дівчата, покривали голову хусткою. Їм заборонялося одягати кокошник, сороку, повойник, носити поневу. Ходити вони могли лише у білій сорочці, темному сарафані, нагруднику.

Орнамент на одязі багато міг розповісти про його власника. Так, наприклад, у Вологодській області, дерево зображувалося на сорочках вагітних жінок. Курку вишивали на одязі заміжніх, білих лебедів - у незаміжніх дівчат. Сарафан синього кольору носили незаміжні дівчата, які готуються до весілля або бабусі. А ось, наприклад, червоний сарафан надягали ті, хто тільки що вийшов заміж. Чим більше часу пройшло після весілля, тим менше червоного кольору жінка використовувала в своєму одязі.

молодша царівна

Давньоруська красуня не могла з'являтися на людях з відкритими руками і непокритою головою. Але молодша царівна на картині зображена в сучасному плаття з короткими рукавами. Руки її оголені. Це образ царівни Кам'яного вугілля - «чорного золота», яке в той час забезпечувало рух поїздів.

Протиставляючи одягу царівен, художник хотів підкреслити, що корисні властивості кам'яного вугілля людство відкрило лише недавно. Це корисна копалина відноситься до сьогодення та майбуття, а золото і дорогоцінні камені - до минулого.

У 1883-1884 роках на замовлення Івана Терещенка була написана ще одна версія картини, на якій художник зображує братів Івана-царевича, уражених красою царівен. Васнецов поєднує різні трактування казки. В одній Іван зустрічає царівен в горах, а в іншій - спускається в підземелля по мотузці, фрагмент якої намальований в правому нижньому кутку картини. Брати чекали його на поверхні і по сигналу підняли царевича, свою матір і звільнених полонянок.

«Закохався в чорнявеньку»

Брат Віктора Васнецова Аполлінарій, теж живописець, писав йому про XII Пересувний виставці, де був представлений другий варіант картини:
«... привели ознайомитися з тим, як ставиться до твоєї картині публіка. Виробляє, безсумнівно, враження і подобається багатьом, але не можуть змістом, і мені довелося кілька разів вступити в пояснення сюжету. Що ж стосується мене особисто, то я просто закохався в чорненька, чарівна і золота, але трохи горда; одяг на останній, по-моєму, зроблена так, що нічого немає на виставці, що б було порівнянним за широтою листа і натуральності ... »(Віктор Васнецов.« Листи. Щоденники. Спогади »).

Васнецова ми пам'ятаємо по відомим зі школи «Трьом богатирям» і «Івана Царевича на сірому вовку». А сьогодні давайте звернемо увагу на не таку відому, але дуже цікаву роботу майстра - «Три царівни підземного царства». Повірте, їй є чим здивувати нас!

Савва Мамонтов

Якось дивно, що великі художники, чиї роботи можна бачити в кращих музеях, працювали на замовлення. Потребували, заробляли, писали навіть для прикраси офісів і квартир. Якось не в'яжеться. А проте це так і саме з таким ось замовленням і пов'язана історія цієї дивної картини.

Отже, у Віктора Васнецова був один - Сава Мамонтов. А треба сказати, це був відомий в той час (а що захоплюються мистецтвом і зараз) підприємець і меценат. Це означає, що він підтримував художників «безоплатно, тобто даром».

Ось він, Сава, бачите - вальяжно розвалився на дивані на картині Рєпіна. Майже новий російський. І як знати, що було б з російським мистецтвом, не будь Сави, безумовно в Третьяковці стало б менше картин. Хоча був ще звичайно і сам Третьяков, і інші меценати, та не про те мова. Значення Сави для мистецтва переоцінити неможливо - ось що я хотіла сказати.

Сава дуже хотів підтримати свого друга художника Васнецова, надавши йому хороший замовлення. Він прийшов в управління Донецької залізниці, членом якої був, і переконав колег, що найкращою прикрасою їхнього офісу будуть роботи Віктора Михайловича. Ударили по руках і Васнецов з радістю взявся за роботу.

Тут треба зазначити, що Віктор був великий любитель казок і всякого російського творчості і підійшов до замовлення досить творчо. «Три царівни підземного царства» були речі не єдиною картиною замовлення, була ще парочка - «Килим-літак» і «Битва скіфів зі слов'янами». І все картини, як нескладно здогадатися, вийшли дуже чарівними. І були б хороші для ... підручника, наприклад, або хоча б галереї. Але ніяк не офісу, де серйозні люди вирішували серйозні завдання. Ось як порахували замовники - і відмовили купувати полотна.

Щож, довелося Саві вирішувати питання. Картини були викуплені - сім'єю мецената.

Але давайте зупинимося детальніше на «Трьох царівна». Який цікавий задум народився в голові художника. У той час в Донбасі почали добувати корисні копалини - золото, дорогоцінні камені і вугілля. Є така казка - «Підземні царства», ось її-то Васнецов і взяв за основу, додавши царівну вугілля. Тобто він у своїй картині зробив такий цікавий образ багатств цього краю, зобразивши їх у вигляді королівських осіб. Ви тільки подивіться на цих жінок - золото, дорогоцінні камені і вугілля! Це не картина, а цілий спектакль!

Мабуть, так порахував і Васнецов (і не тільки) і В 884 він створив другу версію цієї роботи, з невеликими змінами. Її придбав меценат і колекціонер з Києва Терещенко.

Зараз картина «Три царівни підземного царства» прикрашає стіни Третьяковської галереї, і тим хто живе в Москві або гостює в столиці, дуже рекомендую розглянути «дівчат» докладніше.

1884 р Полотно, олія. 164 х 297 см. Державний музей російського мистецтва

Опис картини Васнецова В.М. «Три царівни підземного царства»

У 1880 році В. Васнецов отримує замовлення від мецената Сави Мамонтова на написання трьох картин для прикраси вокзалу Донецької залізниці. Художник, чия творчість нерозривно з билинами, легендами і казками, і в цей раз зупинив вибір на казкових сюжетах. Незабаром були готові картини «Килим-літак», «Битва скіфів зі слов'янами» та «Три цариці підземного царства».

Картина «Три цариці ...» була написана останньої і призначалася для прикраси кабінету Правління залізниці. За задумом майстра, картина повинна була стати уособленням незліченних багатств, які зберігаються в землі Донбасу. Втіленням цих скарбів стали героїні народної казки - підземні царівни. За казкою їх було всього дві - царівни Золота і Дорогоцінні каміння. Але на догоду промисловцям художником була написана і третя - Вугільна царівна.

Три дівчини, сяючі сліпучою красою особи і нарядів, і стали головними персонажами картини. У центрі зображено царівна Дорогоцінний каменів. Велична і горда, вона стоїть з високо піднятою головою, демонструючи своє благородне походження. Невимовно гарний її наряд: розшите химерним орнаментом дороге плаття приковує погляд, зачаровуючи смарагдовими, рожевими, бірюзовими, червоними і жовтими переливами дорогоцінних каменів, що становлять візерунок. Важкі намиста на грудях і вінець з самоцвітів на голові доповнюють образ берегині підземного скарбу. Її обличчя красою не поступається привабливості каменів: червоні губи, палаючий рум'янець і соболині брови - справжня царівна.

Зліва від цариці Дорогоцінний каменів варто настільки ж велична царівна Золота, яку легко впізнати по блискучому золотому шати. Хитромудрий узор позолоченій тканини доповнюється розсипом самоцвітів, що прикрашають рукава, гудзики і поділ сукні. Сяє блиском дорогоцінних каменів і корона-кокошник на царственої голові, і намиста на шиї цариці. Але гарне обличчя її сумно і печально, туга ховається в її опущених очах.

Трохи осторонь від величних сестер глядач побачить боязку Вугільну царівну. В її вбранні немає пафосу й пишною царственности, як немає і зверхності в її особі. Скромна, але вишукане чорне парчеве плаття, красиві чорне волосся, вільно спадаючі на плечі, відкриті, безсило опущені руки, печаль на білосніжному особі - такий створив Васнецов молодшу з царівен. Виділяється на тлі сестер своєю простотою і скромністю, вона здається більш милою, рідний, близькою і людяною.

Прекрасні царівни засмучені. І причину їх смутку можна побачити тут же, на полотні. У правому нижньому кутку художник написав двох братів Івана-царевича, героя казки, що надихнула художника на створення картини. За сюжетом, принци зрадили брата: викравши підземних красунь і визволивши свою матінку, вони перерізали мотузку і залишили його гинути під землею. В їх руках можна побачити і мотузку, і ніж, яким вона була обрізана. Обидва брата показані в момент, коли вони, вражені красою і статтю царівен, в заціпенінні схилилися перед ними в земному поклоні.

Монументальності додає картині і червоне західне небо, і брили чорних скель. Контрастне поєднання неба і землі, на перетині яких показані викрадені дівчата, підкреслює їхню тривогу і хвилювання.

Незважаючи на красу полотна, залізничники відмовилися викуповувати картину, пославшись на чужий промисловості казковий сюжет. В результаті робота великого художника була придбана колекціонером і меценатом І. Терещенко.

Кращі картини Васнецова В.М.


Найбільш обговорюване
Образи Чацького і Софії в комедії А Образи Чацького і Софії в комедії А
Засоби створення художнього світу бунинской прози (на прикладі оповідання «сонячний удар») Засоби створення художнього світу бунинской прози (на прикладі оповідання «сонячний удар»)
Образ і характеристика Анатоля Курагіна в романі Образ і характеристика Анатоля Курагіна в романі "Війна і мир": зовнішність і характер, опис в цитатах


top