Перший афінський цвинтар. Розділ шостий. Афінські цвинтарі та похоронні звичаї Карта кварталу Керамік

Бути в Греції і не відвідати цвинтар непростимо. У кожній країні треба хоч раз заглянути на цвинтар, як елітний, так і для простого народу. Вони яскравіше багатьох слів говорять про культуру та місцеві звичаї, ніж усі туристичні атракціони разом узяті. Ну, і на відміну від наших традицій відчуваються тут найсильніше. Тому вперед, на цвинтарі, куди не ступає нога простого туриста.

В Афінах найцікавішим є аж ніяк не стародавній цвинтар у Керамікосі, де поховані відомі філософи та письменники ще Стародавньої Греції (власне, не поховані, оскільки їх надгробки або зникли, або були перенесені до музеїв, а все, що збереглося, є муляжем для туристів) , а старий так званий Перший Афінський цвинтар, де ховали грецьку еліту починаючи з 19-го століття. Бути похованим на Першому кладовищі так само престижно, як у Москві на Новодівичому або Парижі на Пер-Лашез. Та й на вигляд цвинтар нагадує саме Пер-Лашез, з його монументальними надгробками, статуями та склепами.

// sindzidaisya.livejournal.com

Знайти його досить легко, тому що воно знаходиться у провулках за Олімпійським стадіоном близько в центрі міста, але, зрозуміло, далеко від туристичних стежок і сюди не водять екскурсії. А дарма, але, мабуть, така місцева культура.

// sindzidaisya.livejournal.com

На вході в'януло погрозили, щоб нічого не фотографував, але загрози виявилися чистою формальністю. І хоча всередині я знімав телефон, мені ніхто нічого більше не сказав. По суті це цвинтар - музей просто неба, з безліччю оригінальних і навіть дивних скульптур. Тільки вхід безкоштовний.

// sindzidaisya.livejournal.com

Біля самого входу знаходиться ділянка або т цвинтар митрополитів і архімандритів, вищих сановників грецької церкви.

// sindzidaisya.livejournal.com

Треба сказати, воно справляє враження. Швидше нагадує цвинтар мусульманської еліти десь у Стамбулі своїми високими митрами на кожному надгробку. У мусульман на стелах сановників зазвичай зверху ставлять чалми та фески. Тут на церковній ділянці на надгробках поставлені величезні мармурові тіари.

// sindzidaisya.livejournal.com

Навпаки починаються теж незвичайні поховання, зовсім не ті, які можна очікувати від православного цвинтаря. втім, православ'я тут, у разі, не схоже російське.

// sindzidaisya.livejournal.com

Таке, наприклад, надгробок колишнього знаменитого прем'єр-міністра Андреаса Папандреу неподалік воріт.

// sindzidaisya.livejournal.com

Або інша величезна стела – зі знаками зодіаку. Загалом мотивів і прямих копіювань давньогрецьких міфів, легенд і героїв тут дуже багато. І якщо ви їх трохи знаєте, то здогадатися, про що йдеться, легко.

// sindzidaisya.livejournal.com

Розпізнати, що йшлося, коли ставили інший надгробок, неможливо. Для цього треба або знати історію сучасної Греції, де відзначився цей персонаж, або подробиці його особистого життя.

// sindzidaisya.livejournal.com

Інші надгробки природніші, але теж незвичайні.

// sindzidaisya.livejournal.com

Без янголів не обійшлося.

// sindzidaisya.livejournal.com

Тяга до статуй тут природна, і я не впевнений, що це коштує так само дорого, як було б у нас. По-перше, традиція, по-друге, матеріал цей дешевий і загальнодоступний. Багато з мармуру, який буквально лежить під ногами, тоді як у нас його треба доставляти здалеку.

// sindzidaisya.livejournal.com

Деякі могили є сімейними склепами. Одні закриті на замок, інші відкриті, але зазирнувши туди, ви побачите замуроване дно, іноді досить глибоке, або ніші за стінами, куди вставляють труни.

// sindzidaisya.livejournal.com

Але чу! Повертаєшся, а тут несуть труну, проходить похоронна процесія. Все, як насправді.

// sindzidaisya.livejournal.com

Повертаєшся, а могила навпроти розрита. Невже мерці встали та вийшли з могил?

// sindzidaisya.livejournal.com

Але якщо вони й вилізли, то щелепу із зубами точно втратили. Бачите, ось там на камені внизу під ліхтарем? Смачного.

// sindzidaisya.livejournal.com

Тому зберігайте тишу.

// sindzidaisya.livejournal.com

У деяких склепах дуже просторо, на Пер-Лашезі позаздрили б.

// sindzidaisya.livejournal.com

У деяких, навпаки, зібрався такий натовп, що яблуку нема де впасти.

// sindzidaisya.livejournal.com

Деякі сюжети дуже хитромудрі.

// sindzidaisya.livejournal.com

Інші, навпаки, більш ніж ясні у своїх натяках на сімейний стан померлих.

// sindzidaisya.livejournal.com

Дивним чином цей монументальний надгробок хлопчика в гольфах і шортах нагадує фільм "Темний дворецький", де був такий самий герой.

// sindzidaisya.livejournal.com

Генерали у формі, що не піддається ідентифікації.

// sindzidaisya.livejournal.com

Голі янголи.

цвинтар
Перший афінський цвинтар
Πρώτο Νεκροταφείο Αθηνών
37°57′47″ пн. ш. 23 ° 44 '16 "в. д.
Країна	Греція
Місто	Афіни
дата заснування

Розташування

Кладовище розташоване в центральній частині Афін, за античним комплексом Олімпейон і Панатинаїкосом, наприкінці вулиці Анапафсеос (Вулиця Спокою).

Історія

Перший цвинтар відкрито в 1837 році і незабаром стало місцем поховань відомих громадян Греції.

На цвинтарі знаходяться три церкви: дві православні – на честь св. Феодора та св. Лазаря Четвероденного; одна – католицька. Є окремі ділянки для поховань протестантів та юдеїв.

Відомі особи, поховані на цвинтарі

• Меркурі, Меліна, актриса
• Шліман, Генріх, археолог
• Шліман, Софія, його дружина, благодійниця
• Папандреу, Андреас
• Папандреу, Георгіос, політичний діяч, прем'єр-міністр Греції
• Вуюклакі, Аліки, актриса
• Катіна Паксино, актриса
• Сеферіс, Йоргос, поет, лауреат Нобелівської премії з літератури
• Аверофф, Георгіос, підприємець
• Дассен, Жуль, кінорежисер
• Канаріс, Костянтин, політичний діяч, прем'єр-міністр Греції
• Ксантос, Еммануїл, один із засновників таємного товариства Філіки Етерія, що готував всегрецьке та всебалканське повстання проти Османської імперії
• Даліанідіс, Янніс, актор
• Митропанос, Димитріс, музикант
• Христодул, Архієпископ Афінський та всієї Еллади
• Деміс Руссос, популярний співак

Посилання

• Історичний нарис (грец.)
• Довідка про цвинтар (англ.)

Валвіс, Димитріос

Димитріос Валвіс (грец. Δημήτριος Βάλβης Месолонгіон, 1808 – Афіни, 1892) – грецький юрист і політик 19-го століття. 1886 року, на короткий проміжок часу, став Прем'єр-міністром Греції. Брат Прем'єр-міністра Греції Зіновіоса Валвіса.

Георгантіс, Ніколаос

Ніколаос Георгантіс (грец. Νικόλαος Γεωργαντής, 1833, Афіни, Греція - 1947, Афіни, Греція) - грецький скульптор початку 20-го століття.

Дамаскін (архієпископ Афінський)

Архиепи́скоп Дамаски́н (греч. Αρχιεπίσκοπος Δαμασκηνός, в миру Дими́триос Папандре́у, греч. Δημήτριος Παπανδρέου; 3 марта 1891, Дорвица (ныне - в номе Этолия и Акарнания) - 20 мая 1949, Афины, Греция) - епископ Элладской православной церкви, c 1941 года до кончини - Архієпископ Афінський і всієї Еллади. Тимчасовий імператор («регент») Греції до повернення короля Георга II до країни. Прем'єр-міністр Греції (у жовтні 1945). Праведник світу.

Дзойтакіс, Георгіос

Георгіос Зоітакіс (грец. Γεώργιος Ζωιτάκης ; 3 березня 1910 - 21 жовтня 1996) - грецький генерал, учасник хунти Чорних полковників, в 1967-1972 роках - регент Греції замість відправи

Діомідіс, Олександрос

Олександрос Діомідіс (грец. Αλέξανδρος Διομήδης Афіни 22 січня 1875 - Афіни, 11 листопада 1950) - грецький юрист, економіст, письменник та академік. Був директором Національного банку Греції та першим директором Банку Греції.

1950 року став Прем'єр-міністром Греції.

Заіміс, Олександрос

Александрос Заїміс (грец. Αλέξανδρος Ζαΐμης; 9 листопада 1855, Афіни, Греція - 15 вересня 1936, Відень, Австрія) - грецький державний діяч, президент Греції (1924-1929) з перервом

Золотас, Ксенофон

Ксенофон Золотаса (грец. Ξενοφών Ζολώτας, 26 березня 1904, Афіни - 10 червня 2004, Афіни) - грецький економіст, голова Банку Греції, тимчасово виконував обов'язки прем'єр-міністра Греції.

Кафандаріс, Георгіос

Георгіос Кафандаріс (грец. Γεώργιος Καφαντάρης; 13 жовтня 1873, Анатоліки Франгіста, Еврітанія - 28 серпня 1946, Афіни) - грецький юрист і політик XX століття. Був Прем'єр-міністром Греції трохи більше одного місяця 1924 року.

Колокотроніс, Теодорос

Теодрос Колокотроніс (грец. Θεόδωρος Κολοκοτρώνης; 3 квітня 1770 - 4 лютого 1843, Афіни) - один з видатних грецьких інсургентів, син клефта і сам клефт. Батько прем'єр-міністра І. Г. Колокотроніса та полковника П. Колокотроніса.

Кумундурос, Олександрос

Олександрос Кумундурос (грец. Αλέξανδρος Κουμουνδούρος; 1817, півострів Мані, - 26 лютого 1883, Афіни) - грецький державний діяч.

Маврокордатос, Олександр

Маврокордато Олександр (грец. Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος; 1791-1865) - діяч грецького повстання.

Митропулос, Димитріс

Димитрій Митро́пулос (грец. Δημήτρης Μητρόπουλος, англ. Dimitri Mitropoulos; 18 лютого (1 березня) 1896, Афіни - 2 листопада 1960, Мілан; похований в Афінах) - грецький та американський дирижер.

Михалакопулос, Андреас

Андреас Міхалакопулос (грец. Ανδρέας Μιχαλακόπουλος Патри, 17 травня 1875 - Афіни, 7 березня 1938) - грецький політик першої половини 20-го століття. Був Прем'єр-міністром Греції у період 1924-1925 років.

Панграті

Панґраті (грец. Παγκράτι) - район у південно-східній частині Афін. Панграті межує з громадами периферійної одиниці Центральні Афіни Вірон та Кесаріані та районами Колонакі та Мец.

Давненько я не писала нічого про цвинтарі ... прикрій недогляд, який потрібно заповнювати. Насправді матеріалу у мене набралося достатньо, а ось вільного часу, на жаль, не так багато. Але в ці вихідні у мене нарешті дійшли руки до фотографій, зроблені під час нашої поїздки до Греції цього літа.

Поїхати в Афіни і не відвідати найзнаменитіший цвинтар міста я, природно, не могла. Щоправда, часу на огляд у мене було не так вже й багато, тому вдалося прогулятися лише головними алеями та подивитися найзнаменитіші та найпопулярніші місцеві пам'ятки.

Перший Афінський цвинтар ровесник решти найпопулярніших монументальних європейських цвинтарів. Воно було відкрито 1837 року. З тих пір цвинтар так само як, наприклад, Стальєно, є останнім притулком для всіх найдостойніших жителів Греції, ну або для просто багатих...

Афінський цвинтар розташований практично в центрі, принаймні до нього досить просто, якщо не враховувати тридцятиградусну афінську літню спеку, дістатися пішки від центральних станцій метро. В надії застати трохи ранкової прохолоди, ми прийшли туди близько 10 ранку, але, вся прохолода певно закінчилася трьома годинами раніше.

Вже на вході впадає у вічі повна відсутність таких популярних в Італії похмурих галерей. Афінський цвинтар, принаймні літнім спекотним днем, зовсім позбавлений похмурої цвинтарі. Навпаки, наповнене сонячним світлом та зеленню дерев, воно потопає у білому мармурі пам'ятників та склепів. Останні швидше нагадують давньогрецькі храми у мініатюрі. Картину доповнює неймовірно гучний дзвін цикад і аромат пахощів.

Цвинтар є діючим, проте сучасникам доводиться зважати на досить жорсткі правила. У зв'язку з тим, що грецька православна церква забороняє кремацію, місце на першому цвинтарі дуже обмежене. Поховання дозволяється робити лише на 3 роки, після чого тіло вилучається і перезахоронюється в оссуарій, тим самим звільняючи місце для наступного...

вид на центральний вхід з головної алеї

Інша особливість головного грецького цвинтаря - це, як можна було очікувати, його символізм. Незважаючи на присутність цілком універсальних цвинтарних символів 19 століття, таких як ангели або плакальниці. Більшість надгробків певною мірою відображає давньогрецькі традиції та архітектуру. Це особливо цікаво, тому що цей цвинтар був відкритий практично відразу після позбавлення гніту Османської імперії. Наскільки я встигла помітити нашу коротку поїздку, кілька століть турецької окупації досить сильно вплинули на особливості сучасної грецької кухні, особливо щодо солодощів.

Як легко помітити за знімками, багато декоративних елементів мають тисячолітню історію. Тут мені слід зауважити, що в Афінах розташовуються руїни одного з найстаріших цвинтарів у світі - Керамейкоса. Там можна побачити надгробки і скульптури, що збереглися.пов'язані з періодом з III тисячоліття до зв. е. до давньоримської епохи. У мене є велика папка фотографій цих надгробків і колись я і до неї дістануся.. а поки що, вам доведеться повірити мені на слово... Ось, наприклад, подібні плити, як на знімках внизу, були вкрай популярні ще до нашої ери . А ось ангели, це вже сучасна інтерпретація. У ті далекі часи, на подібних плитах, як правило, зображали самого покійного, а також найближчих до нього людей. При чому фреска передає безпосередньо момент "останньої бесіди" ніби покійний був би живий. Мого описового таланту не вистачило, щоб передати, хоча б приблизно, вид давньогрецьких надгробних каменів. Тому я вирішила, що краще один раз побачити...

Типові плити Керамейкос. Сама ліва зображує дівчину, що сидить на стільці і розглядає намисто зі скриньки, яку тримає служниця. Така композиція має натякати на благородне походження покійної. Кінець 5 століття до н.е.
Дві інші стели мають дуже типові прикраси у верхній частині. Правий камінь зображує посудину. На жаль, знайти пояснення значення такої судини мені не вдалося. Незважаючи на те, що частина статей описує подібні судини, як похоронні скриньки. В даному випадку форма швидше нагадує амфору для напоїв або пахощів, ніж похоронна судина (останні мали набагато ширше шийку).

Очевидно, в 19 столітті таких фантазій люди допустити вже не могли. Тому скульптори обмежилися янголами та плакальницями. Хоча, як неважко помітити, мотиви декору верхньої частини стели збереглися.

Амфори, колони, фенікси і навіть сфінкси... Уся ця спадщина давніх культур.

Крім традиційних метафор, зустрічаються і цілком загальноєвропейські символи, про які я неодноразово писала в моїх опусах про Міланський або Генуезький цвинтар.

Наприклад, пісочний годинник як швидкоплинність часу.

Наступна скульптурна композиція, судячи з епітафії,була створена на замовлення французької сім'ї для їх сина, який несвоєчасно пішов. Навіть без знання французької, сенс напису інтуїтивно зрозумілий.

Знайшлася і досить популярна для італії композиція "прощання близьких із померлим".

Ну і, звичайно, ангели.

На наступній композиції дружина померлого побажала бачити себе. Дивно на мій сучасний погляд, але досить популярно в 19 столітті.

Дуже гарне крісло з совами.

І дуже специфічний генерал з важковимовним ім'ям і дуже суворим виглядом.

Але перлиною афінського цвинтаря безумовно є "Спляча" над могилою Софії Афендакі роботи одного з найвідоміших скульпторів сучасної греції - Яннуліса Халіпаса. Скульптор мав дуже трагічну долю, яку варто прочитати (посилання на вікі).

Здається, що дівчина просто заснула, і її природна розслаблена поза ніяк не ототожнюється з задубілістю мерця. Саме тому ця робота може бути чудовим прикладом похоронної культури класицизму, за якою смерть є вічний сон без сновидінь. "Спляча діва" - це остання робота Халіпаса до його особистої життєвої трагедії. Він завершив скульптуру в 1978 році незадовго до того, як у нього була діагностована шизофренія.

Це пам'ятник на могилі відомого грецького комерсанта та філантропа.

Бути в Греції і не відвідати цвинтар непростимо. У кожній країні треба хоч раз заглянути на цвинтар, як елітний, так і для простого народу. Вони яскравіше багатьох слів говорять про культуру та місцеві звичаї, ніж усі туристичні атракціони разом узяті. Ну, і на відміну від наших традицій відчуваються тут найсильніше. Тому вперед, на цвинтарі, куди не ступає нога простого туриста.

1. В Афінах найцікавішим є аж ніяк не стародавній цвинтар у Керамікосі, де поховані відомі філософи та письменники ще Стародавньої Греції (власне, не поховані, оскільки їх надгробки або зникли, або були перенесені до музеїв, а все, що збереглося, є муляжем для туристів), а старий так званий Перший Афінський цвинтар, де ховали грецьку еліту починаючи з 19-го століття. Бути похованим на Першому кладовищі так само престижно, як у Москві на Новодівичому або Парижі на Пер-Лашез. Та й на вигляд цвинтар нагадує саме Пер-Лашез, з його монументальними надгробками, статуями та склепами.


2. Знайти його досить легко, тому що воно знаходиться у провулках за Олімпійським стадіоном близько в центрі міста, але, зрозуміло, далеко від туристичних стежок і сюди не водять екскурсії. А дарма, але, мабуть, така місцева культура.


3. На вході мляво погрозили, щоб нічого не фотографував, але загрози виявилися чистою формальністю. І хоча всередині я знімав телефон, мені ніхто нічого більше не сказав. По суті це цвинтар - музей просто неба, з безліччю оригінальних і навіть дивних скульптур. Тільки вхід безкоштовний.


4. Біля самого входу знаходиться ділянка або т цвинтар митрополитів і архімандритів, вищих сановників грецької церкви.


5. Треба сказати, воно справляє враження. Швидше нагадує цвинтар мусульманської еліти десь у Стамбулі своїми високими митрами на кожному надгробку. У мусульман на стелах сановників зазвичай зверху ставлять чалми та фески. Тут на церковній ділянці на надгробках поставлені величезні мармурові тіари.


6. Навпаки починаються теж незвичайні поховання, зовсім не ті, які можна було б очікувати від православного цвинтаря. втім, православ'я тут, у разі, не схоже російське.


7. Таке, наприклад, надгробок колишнього знаменитого прем'єр-міністра Андреаса Папандреу неподалік воріт.


8. Або інша величезна стела – зі знаками зодіаку. Загалом мотивів і прямих копіювань давньогрецьких міфів, легенд і героїв тут дуже багато. І якщо ви їх трохи знаєте, то здогадатися, про що йдеться, легко.


9. Розпізнати, що йшлося, коли ставили інший надгробок, неможливо. Для цього треба або знати історію сучасної Греції, де відзначився цей персонаж, або подробиці його особистого життя.


10. Інші надгробки природніші, але теж незвичайні.


11. Без ангелів не обійшлося.


12. Тяга до статуй тут природна, і я не впевнений, що це коштує так само дорого, як було б у нас. По-перше, традиція, по-друге, матеріал цей дешевий і загальнодоступний. Багато з мармуру, який буквально лежить під ногами, тоді як у нас його треба доставляти здалеку.


13. Деякі могили є сімейними склепами. Одні закриті на замок, інші відкриті, але зазирнувши туди, ви побачите замуроване дно, іноді досить глибоке, або ніші за стінами, куди вставляють труни.


14. Але чу! Повертаєшся, а тут несуть труну, проходить похоронна процесія. Все, як насправді.


15. Повертаєшся, а могила навпроти розрита. Невже мерці встали та вийшли з могил?


16. Але якщо вони й вилізли, то щелепа із зубами точно втратили. Бачите, ось там на камені внизу під ліхтарем? Смачного.


17. Тому зберігайте тишу.


18. У деяких склепах дуже просторо, на Пер-Лашезі позаздрили б.


19. У деяких, навпаки, зібрався такий натовп, що яблуку нема де впасти.


20. Деякі сюжети дуже хитромудрі.


21. Інші, навпаки, більш ніж зрозумілі у своїх натяках на сімейний стан померлих.


22. Дивним чином цей монументальний надгробок хлопчика в гольфах і шортах нагадує фільм "Темний дворецький", де був такий самий герой.


23. Генерали у формі, що не піддається ідентифікації.


24. Голі ангели.


25. Загалом, так, як я й казав, Пер-Лашез, грецький паріант.


26. Інший цвинтар, такий же старий, але менший, я знайшов у головному місті регіону Арголіда, на Пелопоннесі, в Нафпліо. Тут колись був похований перший президент Каподистрия. Потім його порох пернесли на острів Корфу.


27. Зрозуміло, тут все набагато тісніше. І зрозуміло, без огорож, як це люблять у нас.


28. Між іншим, здебільшого це теж склепи. де труни кладуть глибоко унизу один на інший.


29. Книги з віршами з мармуру чудові. Хоча за ними потрібен постійний догляд.


30. Ось приблизно так це виглядає, хоча всередині теж все замуровано про всяк випадок.


31. І поминання тут особливе, з лампами і свічками, що горять цілодобово. Але в нас так не заведено (вкрадуть).

Археологічна пам'ятка Керамік (Керамейкос) включає частину стіни Фемістокла, Діпілонські ворота, Священні ворота, помпейон, цвинтар, надгробну плиту Гегесо та інші добре відомі пам'ятки.

У районі Керамейкос із давніх часів селилися гончаріОскільки сюада води маленької річки Ерідан у надлишку приносили хороший глинистий розчин. Ці гончарі (і бронзовики) вважали своїм покровителем афінського героя Керама – сина Діоніса та Аріадни. Таким чином, назва району могла статися як від імені цього бога, так і від слова гончар (грец. Κεραμείς – керамік).

Фемістоклова стінабула поспіхом побудована в 478 році до н.е. для захисту Афін від спартанців Через брак матеріалу було використано, зокрема, кам'яні пам'ятники з могил. Стіна оточила все місто, розділивши район Керамейкос на дві частини – внутрішню та зовнішню. Внутрішній Керамейкос, захищений стінами, перетворився на житловий квартал, тоді як зовнішній Керамейкос залишився цвинтарем. Цей поділ згадується в записах давньогрецького філолога Ісіхія Олександрійського (V ст. до н.е.), філософа Платона (IV ст. до н.е.), історика Фукідіда (V ст. до н.е.) та філософа Плутарха (I в. н.е.)

Вид на Керамік з південно-східного боку. На передньому плані руїни пантейону, на задньому – церква Святої Трійці.

Кладовище Керамейкос

Найстаріші поховання Кераміка датуються Бронзовим вікомколи тут було лише болото. У Субмікенський період (1100 - 1000 е.) цвинтарі продовжувало розростатися, а на південь від нього, в більш сухому місці, стали будуватися будинки. У Геометричний період (1000 – 700 до н.

В античні часи в Греції було заборонено ховати людей у ​​межах міста, тому природним чином цвинтарі формувалися вздовж доріг, що ведуть за його межі. Відразу за Дипілорнською брамою по обидва боки від Панафінейського та Священного трактів знаходилося офіційний цвинтар Афін, Яке, як і інші в окрузі, іменували Керамік (або Керамейкос), але офіційно воно носило назву «Громадський цвинтар» (δημόσιον σῆμα). Воно утворилося, приблизно, в IX столітті до нашої ери і використовувалося до кінця Римського періоду (146 до н.е. – 330 рік н.е.). На ньому ховали в основному заслужених афінян, причому за рахунок міста. Саме на громадському цвинтарі за Дипілонською брамою афінський полководець Перікл виголосив свою знамениту похоронну промову на згадку про тих, хто загинув у перший рік Пелопоннеської війни (431 – 404 рік до н.е.).

На цвинтарі Керамік було поховано багато знамениті греки– наприклад, сам Перікл, державний діяч Клісфен, політик Солон, філософи Зенон та Хрісіпп, воєначальники Форміон та Хаврій. Однак тут знаходили останній притулок не лише афіняни, а й метеки – переселенці з інших частин Греції. Найзаможніших ховали на «Могильній вулиці» (οδός τον ταφον)

Перші поховання Кераміка були простими курганами, однак, близько VIII століття до н.е. люди стали оточувати ці кургани невеликими загородами, на які вони встановлювали як пам'ятки величезні вази (до 1,5 метрів заввишки). Ці вази за назвою воріт іменуються тепер. Дипілонськими вазами»(Найзнаменитіша з них - Дипілонська амфора). Ваз не мав дна, щоб литі йшли прямо в могилу. Вази прикрашалися, переважно, геометричними мотивами – трикутниками, клітинами, зигзагами, але згодом ними наносилися також стилізовані зображення покупців, безліч тварин. Рідко і вельми метафорично на дипілонських вазах зображували і сам обряд поховання. Найцікавіші вази можна побачити у Національному археологічному музеї Афін та у музеї Керамік.

Ще через якийсь час багаті афіняни стали встановлювати на могилах не вази, а статуїпокійних (часто в наїсках), які досягали іноді реальних розмірів людини. Найдивовижніший пам'ятник було знайдено у квітні 2002 року. Це була статуя молодої людини, що датується, приблизно, VI століттям до н. Пізніше на статуях стали висікати епіграми.

З другої половини V століття до н. афіняни перестали так відкрито демонструвати своє багатство і між 430 – 338 роками до н.е. над могилами стали встановлювати невеликі пам'ятникичасто у формі маленького храму з описом прощання померлого зі своєю сім'єю. У 317 році до н. вся показна розкіш була заборонена правителем Афін Деметрієм Фалерським і на могилах почали встановлювати прості маленькі колони.

Колони - пам'ятники

Після поховання або кремації родичі чинили литі на могилі, а потім поверталися додому, де члени сім'ї померлого мали пройти складний ритуал. Стародавні греки вірили, що все, що мало контакт із померлим, було забруднене, і має бути очищене. Після цього члени сім'ї щорічно обиралися на могилі для ритуальної трапези на честь покійного.

Найбільш відомиминадгробні пам'ятники є (докладніше про них див. нижче):

Надгробна плита Дексилея - двадцятирічного хлопця, убитого в Коринфській війні в 394 році до н. (оригінал стоїть у музеї Керамік). Номер 18 на карті нижче.

Наїск Гегесо (Ηγησούς), номер 34 на карті.

Надгробний рельєф сестер Деметрії та Памфілії (номер 20 на карті).

Мармуровий бик з могили Діонісія з Колліта (район Афін). Створено близько 345 року до н.е.; номер 23 на карті.

Ворота та дороги кварталу Керамік

В античні часи Афіни захищала величезна стіна з 15 воротами, серед яких головними були Дипілонські ворота(Δίπυλο – «подвійна конструкція») у північно-західній її частині. Це були єдині в Афінах подвійні ворота, причому поруч із ними був ще один вхід у місто, званий « Священні ворота». Обидва проходи були більшими за інших і в обох стягувалися мита. Самі ворота знаходилися в заглибленнях у стіні (див. карту нижче), через що ворог, що їх штурмує, був змушений спочатку долати зовнішній прохід, потім потрапляв у вузьке місце, де атакувався з трьох сторін, у тому числі, з чотирьох восьмиметрових веж. Порівняно з площами перед іншими воротами, площа перед Дипілонськими воротами розміром 22 х 47,40 метра була найбільшою. Ці ворота і площа були побудовані такими великими, оскільки саме тут, помпейоні(«Процесійна будівля», див. нижче), на сході збиралися жителі Афін для участі в Панафінейської процесії, що завершувала Панафінейські ігри - найбільше свято в році. Ця процесія йшла звідси панафінейської дороги через агору і піднімалася в Акрополь, де дерев'яній статуї Афіни дарували новий одяг (пеплос), зіткані і пошиті афінянками.

Реконструкція помпейону, стіни, воріт та невеликої частини цвинтаря

Дорога, що починалася біля Дипілонської брами, називалася просто « Дромос»(Δρόμος у перекладі «дорога»), хоча вона була більш відома як «Панафінейська дорога». У північно-західному напрямку вона вела до академії Платона і далі Беотія, а в південно-східному - до агори і до Парфенону. Ширина дороги була понад 20 метрів.

Оскільки перетин Діпілонської брами зазвичай означав кінець або початок довгого шляху, на площі перед ними стояв вівтар Зевса, вівтар Гермеса – покровителя мандрівників і доріг та вівтар Акамаса – місцевого героя, шанованого мешканцями Кераміка. З іншого боку воріт, уже в місті, ліворуч стояв будинок-фонтан, В якому втомлені подорожні могли освіжитися

Священна дорога(Ιερά οδός) сполучала Афіни з містом Елевсін, що знаходиться за 20 кілометрів на північний захід. Біля Священних воріт збиралася процесія, яка йшла потім у це місто на Елевсінсік містерії, що відзначали початок і кінець літа.

Вулиця Пірея(Οδός Πειραιώς), головна вулиця Афін, також проходила крізь квартал Керамік, але зараз вона лише обмежує археологічний пам'ятник із півночі. Відкрита лише мала частина цього кварталу, хоча раніше він був набагато більшим, і, за деякими даними, доходив навіть до агори.

Накладення картки на сучасний квартал Керамік

Наприкінці VI століття видатні будівлі кварталу Керамік було забуто і знову відкрито лише 1863 рокуколи афінський робітник випадково виявив кам'яну стелу. У тому ж році за короля Георга I (1845 - 1913) почалися археологічні розкопки. До 1913 року роботи проводилися Грецьким археологічним суспільством, потім - Німецьким археологічним інститутом. Розкопки продовжуються досі.

Під час будівництва станції метро Керамейкос було знайдено більше 1000 окремих поховань IV - V століть до н.е. і загальна могила з тілами людей, що померли від чуми у 430 році до н.е. (Тоді померла третина населення Афін).

Зараз археологічний пам'ятник Керамік займає площу. 16 гектарів. Він знаходиться на 8-9 метрів нижче рівня сучасної вулиці Ермоу (Ερμού), що дозволяє туристам ходити Афінами Класичного періоду (V-IV ст. до н. е.).

Слід мати на увазі, що всі пам'ятники, що стоять на відкритому повітрі, і надгробні плити є. копіями. Їхні оригінали зберігаються в музеї Кераміка (ліворуч від входу) та в Національному археологічному музеї. Афін

Карта кварталу Керамік

Натисніть, щоб збільшити

1а, 1б, 1в – стіна
Добре збереглася ділянка стіни завдовжки близько 200 метрів завширшки близько 2,5 метра і висотою 1 метр.

2 Священні ворота(Η ιερά πύλη) з двома вежами

3 Дипілонські ворота(Το Δίπυλο) із чотирма вежами
Ворота, збудовані у стіні Фемістокла в 478 році до н.е. з каменів та цегли були зруйновані. Тепер можна побачити руїни воріт, побудованих в кінціIV століття дон.е. Вони були повністю виготовлені з кам'яних блоків; крім того, були товщі, ніж оригінал і мали вежі.

Дипілонські ворота були відкриті та вивчені Археологічним товариством у 1872-1874 роках.

3а вівтарі

3б зовнішні ворота

4 будинок-фонтан (Η Κρήνη)

5, 5а, 5б, 5в канал та болото(з'явилося наприкінці IV століття е.).

6 Помпейон (Το Πομπείο)
Помпейон був місцем, в якому готувалась Панафінейська процесія. Тут же зберігалася дерев'яна вівця, на якій лежав пеплос для Афіни, коли його несли в Акрополь. Помпейон був побудований між Священними та Дипілонськими воротами близько V століття до н.е. – тоді, коли Афіни відновлювалися після Пелопоннеської війни, через що він більш невибагливий, ніж будівлі, збудовані під час розквіту Афін у V столітті до н.е. Через мармурову пропіллю (ворота) помпейона можна було потрапити у велике подвір'я, по периметру оточене іонічними колонами. Молоді, мабуть, було нудно чекати тут на початок процесії, тому вони вирізали на стінах свої імена (наприклад, такий напис можна побачити біля дверей у південно-східному кутку двору). На західній та північно-західній сторонах помпейона знаходилися їдальні, в яких учасники фестивалю могли поїсти після повернення процесії Античний напис свідчить, що гекатомба – м'ясо ста бугаїв, принесених у жертву Афіні – має ділитися та лунати в Керамейкосі, що підтверджується виявленням великої кількості кісток перед Діпілонською брамою. Підлога в їдальнях була зроблена з простих каменів, і лише в залі номер 6 було виявлено невелику мозаїка, що зображує бійку тварин. Це одна з ранніх орнаментальних грецьких мозаїк (зараз знаходиться в музеї Керамік).

Класичний Помпейон був зруйнований у 86 році до н.. під час нападу на Афіни римського воєначальника Луція Корнелія Сулли (варто звернути увагу на кам'яні ядра, покинуті сюди під час обстрілу з катапульти). У ІІ столітті н.е. на його місці було збудовано сховище, зруйноване під час нападу герулів у 267 році. У IV столітті тут звели «торговельний центр» — дві довгі стои та ворота. Згодом, у Римський період, тут стояли житлові будинки та майстерні гончарів.

7 зона на північ від Дипілонської брами (Η περιοχη βορεια του Δίπυλου)

8а, 8б, 8в будинки на південь від Священних воріт (Η περιοχη νοτια της ιερας πυλης).
Ймовірно, тут стояла так звана «будівля Z», чия антична назва невідома. Воно було збудовано близько 435 року до н.е. у кутку, утвореному міською стіною та Священними воротами. Воно перебудовувалося принаймні чотири рази, що руйнується землетрусами і під час облог Афін. Спочатку це була звичайна будівля, яка нічим не відрізнялася від інших будинків Класичного та Елліністичного періодів. Тут була кухня, їдальня для чоловіків і жіноча половина, що стояли навколо двору з колодязьми.

Під час третьої перебудови в IV столітті до н.е., після того, як будівля п'ятдесят років простояла занедбаною, її функції змінилися. Тут було вирито кілька додаткових колодязів, великі кімнати розділені на маленькі комірчини. Виявлені в них керамічні вантажі для ткацьких верстатів свідчать про те, що будинок був перетворений на майстерню. Крім того, тут було знайдено сотні фрагментів кухлів та тарілок, і їх кількість набагато перевищувала потреби звичайного домогосподарства.

На той час ткацтвом займалися рабині. У цьому будинку вони, мабуть, займалися також розвагою чоловіків (у класичних комедіях борделі згадувалися у зв'язку з районом Керамік).

У музеї Керамік можна переглянути знайдені в будинку Z вантажі для верстатів, статуетки богинь, срібний медальйон із зображенням Афродіти та глиняний чайничок.

9 могила Антемокріта (Τάφος Ανθεμοκρίτου)
Антемокріт був проповідником, убитим невдовзі після початку Пелопоннеської війни у ​​грецькому місті Мегара. Кругла гробниця належала, мабуть, роду Кірікон (Κηρύκων).

10, 11, 11а стели посланців (Στήλες των Πρέσβεων)
10 - мармурова колона, що стоїть на пірамідальному підставі з чотирьох щаблів. Вона присвячена посланцю Піфагору із міста Селімбрія (середина V століття до н.е., згідно з написом на колоні). На підставі вибито напис:
Προξενίας άρετῆς τε χάριμ προ<γ>όνων τε καὶ αὐτοῦ
ἐνθάδ΄ Ἀθηναῖοι Πυθαγόρην ἔθεσαν
υἱὸν δημοσίαι Διονυσίο∙ ἱππόβοτον δὲ
πατρίδα Σαλυβρίαν ἵκετ’ ἄχος φθιμένου
11 стела на могилі посланника з острова Корфу, який помер в Афінах в 431 до н.е.

Стела посланця з острова Корфу

12 південний пагорб (νότιος λοφος)

13 святилище (ιερο)

13а акведук (υδραγωγός)

14 тритопатреон (Τριτοπατρείον)
Тритопатреон це храм для піднесення молитов тритопатрам – трьом божествам, які були предками людей. Також вважалося, що у тритопатреоні жили душі померлих предків. Будинок був упізнаний за написами в нижній частині північного та південного кутів: «ΗΟΡΟΣ ΙΕΡΟΝ ΤΡΙΤΟΠΑΤΡΕΩΝ ΑΒΑΤΟΝΤΡΟΝ Побудовано, ймовірно, у V столітті до н.е.

15 тумулус(Τύμβος, курган)

16 архаїчний п'єдестал (αρχαικό βαθρο)

17 цегляна поховальна зала (Πλινθινο ταφικό κτιομα)

18 поховання Форікіон (Ταφικός περίβολος Θορικίων)
Сімейна гробниця роду Лісань із міста Форико. Тут стоїть великий пам'ятник Деклксію

Пам'ятник Деклісію

19 кутова тераса (Γωνιακό άνδηρο)
Як свідчить напис на п'єдесталі, тут лежить актор Макареос (Μακαρέως)

20 сімейна гробниця сестер Деметрії та Памфілії (Περίβολος Δημητρίας και Παμφίλης)
Це було останнє розкішне поховання до заборони, накладеної у 317 році до н.

Нашук сестер

21 склеп мешканців Мессини (Περίβολος των Μεσσηνιων)

22 сімейна гробниця Геракліотона (Περίβολος των Ηρακλειωτών)
Висока стела, з якої почалися археологічні роботи в Керамейкосі, позначала місце поховання громадян мегарської колонії Гераклеї Понтійської. Це були, в основному, заможні люди, що втекли до Афін від тирана Клеарха (363-352 рр. до н.е.). Ліворуч від стели встановлено пам'ятник Коралле (Κοραλλίου), дружині афінського трагіка Агатона (Αγάθωνος). Вона зображена протягує руку своєму чоловікові; позаду неї стоїть служниця, а біля її ніг лежить маленький песик. Праворуч від стели стоїть пам'ятник самому Агатону.

23 склеп Діонісія з Колліта (Περίβολος Διονυσίου εκ Κολλυτού)
Це одна з найбільш вражаючих пам'ятників, яка виглядає як бик, що стоїть на високому п'єдесталі. На архітраві та нижче на п'єдесталі вигравіровано дві епітафії.

24 сімейна гробниця Лісімахідоу (Περίβολος Λυσιμαχίδου)
Стіна довжиною 16 метрів і висотою 4 метри, на якій стоїть мармурова статуя собаки, що лежить, з групи молосів.

Ліворуч праворуч: нашук Корали, стела Геракліотона, пам'ятник Агатону, склеп Діонісія з биком, гробниця Лісімахідоу з собакою

25 сімейна гробниця Перона (Περίβολος των Πέροη)

26 нашук Арістонаута (Ναϊσκος Αριστοναύτη)
Нашук Аристонаута, сина Архенаута (Ἀρχεναύτο) з Алаю (Ἁλαιεύς), відноситься до кінця Класичного періоду (320 рік до н.е.). Він виконаний у вигляді маленького храму з масивним п'єдесталом та невеликим архітравом (перекладина з трикутним «дахом»). Напис на архітраві розкриває ім'я, спорідненість та походження померлої людини. Аристонаут зображений учасником битви – по-воєнному одягненим й у відповідній позі. Його голова повернута, і він ніби дивиться на тих, що стоять перед його могилою. Стиль цього пошуку невідомого автора є перехідним від Класичного до Елліністичного. Він виготовлений з пентелійського мармуру і заввишки налічує 2,48 метра (висота скульптури 1,55 метра). Наїк був знайдений під вулицею Пірея і зараз виставлений у Національному археологічному музеї Афін.

27, 28, 29 гробниці (Ταφικοί περίβολοι)

30 надгробок на могилі Зосиві (Επιτύμβια στήλη του Σωσιβίου)

31 гробниця Дафни (Τάφος του Δάφνου)

32 святилище Гекати (Τέμενος της Εκάτης)

33 сімейна гробниця Самаки (Περίβολος του Σαμάκιου)

34 сімейна гробниця Коріва з Меліті (Περίβολος του Κοροίβου εκ Μελίτης)
Тут стоїть три пам'ятники IV століття до н. У центрі знаходиться висока стела Коріва, ім'я якого вибито під двома розетками. Під стелою похований не лише він сам, а й його діти, онуки, правнуки – до п'яти поколінь. Праворуч від неї стоїть пам'ятник онуку грецького історика Кледема (Κλειδήμου). Зліва ж знаходиться пошук Гегесо (Ηγησούς) – одна з кращих похоронних стел Аттики, що дійшли до наших днів. Мабуть, Гегесо була дружиною Коріва.

Зліва направо: нашук Гегесо, стела Коріва, пам'ятник Кледему

Нашук Гегесоз пентелійського мармуру створив, мабуть, скульптор Каллімах у 410-400 роках до н.е. Він налічує 1,56 метра заввишки і 97 сантиметрів заввишки. На ньому зображена заможна афінська жінка, одягнена в хітон та гіматій, яка сидить на стільці з витягнутими на підставку ногами. У лівій руці вона тримає відкриту скриньку, у правій – прикрасу (зараз її не видно). Навпроти неї, ліворуч, стоїть служниця. На стелі вигравірувано "ΗΓΗΣΩ ΠΡΟΞΕΝΟ" - тобто, "Гегесо, дочка Проксена". Цей нашук можна переглянути в Національному археологічному музеї Афін.

У пам'ятнику афіняни намагалися підкреслити ідеальну роль сім'ї у тих суспільства. Таким чином, стела Коріва представляє всіх чоловіків його роду, хоча їхні імена навіть не записані на ній, а пошук Гегесо - всіх жінок.

35 гробниця вихідців із містечка Потамоу (Περίβολος των Ποταμίων)

36 сімейна гробниця тирана Афін Арістіона(Περίβολος του Αριστίωνος; помер у 86 році до н.е.)

36а тумулус(Τύμβος, курган)

37 могила Ефколіну (Τύμβος της Ευκολίνης)

38 амфора Олімпіх (Λουτροφόρος του Ολυμπίχου)

38а надгробок на могилі Еффіро (Επιτύμβια στήλη του Ευφήρο)

39 сімейна гробниця Антіоае(Περίβολος της Αντιδόαεως)

39а сімейна гробниця Амфарети (Περίβολος της Αμφαρέτης)
Наиск Амфарети V століття до н.е., на якому зображено жінку, яка оплакує смерть свого малолітнього онука.

40 сімейна гробниця воєначальника Арістомаха (Περίβολος της Αριστομάχης)

41 поховання (Ταφικός περίβολος)

42, 43 елліністичні поховання (Ελληνιστικοί ταφικοί περίβολοι)

44 класична похоронна будівля(Κλασικό ταφικό κτίσμα)

45, 45а рання класична похоронна будівля (Πρώιμο κλασικό ταφικό κτίσμα)

46 поховання Синопу (Ταφικός περίβολος των Σινωπέων)

47 грецька грецька будівля (Ελληνιστικό ταφικό κτίσμα)

48 римський похоронний будинок (Ρωμαικό ταφικό κτίσμα)

49 дорога в Елевсін (Όρος τες οδού τες Ελευσινάδε)

50 міст через річку Ерідан (Γέφυρα του Ηριδανού)

51 старий міст через річку Ерідан (Παλαιότερη γέφυρα του Ηριδανού)

52 берег річки Ерідан (Όροι στον Ηριδανό)

53 тумулус(Τύμβος, курган)

54 гробниця Класичного періоду (Λάκκος προσφορών κλασικών χρόνων)

55 гробниця Міртіс(Τύμβος της Μύρτης), дівчинки, яка померла від чуми близько 430 року до н.е.

56 могила астронома Клеомеда(Ταφικός περίβολος του Κλεομήδους), I століття н.е.

57 могила Феоніха (Ταφικός περίβολος του Θεωνίχου)

58 висохла притока річки Ерідан (Προθεμιστόκλεια κοίτη του Ηριδανού)

58а піфос(Πίθος) – амфора з широким горлом

58б елліністичний храм (Ελληνιστικός ναίσκος)

58в лабораторія (Εργαστήριο)

59 тумулус(Τύμβος, курган)

60 круглий басейн (Κυκλικό λουτρό)

61а, 61б, 62, 62а будівлі біля круглого басейну (Κτίρια κοντά στο κυκλικό λουτρό)

63 гробниця лакедаїмонців (Τάφος των Λακεδαιμονίων)
Маленька мармурова колона на могилі лакедаімонців (спартанців), що загинули в бою проти афінян під проводом Фрасібула в 403 році до н.е. У правому кутку за годинниковою стрілкою записано імена загиблих.

64 похоронні приміщення на захід від лакедаімонців (Ταφικό κτίσματα δυτικά των Λακεδαιμονίων)

65 гробниця (Ταφικό οικοδόμημα στον τρίτο όρο)

66 найновіші поховання на Дромосі (Νεώτερο ταφικό κτίσμα στο Δρόμο)

67 майстерні на південь від Дромоса (Εργαστήρια νότια του Δρόμου)

68 резервуари для води (Υδατοδεξαμενές)

69 мармуровий саркофаг (Μαρμάρινη σαρκοφάγος)

70 майстерні на північному краї Дромоса (Εργαστήρια στη βόρεια παρυφή του Δρόμου)

Визначні місця поблизу:церква Святої Трійці, музей Ісламського мистецтва, промисловий музей Технополіс, церква Богоматері Пантанасса, грецька агора

Корисна інформація про цвинтар і квартал Керамік в Афінах

Розташування:

Район Історичного трикутника; на північ від Парфенону

Як дістатися:

Станція метро ΣΤ.ΘΗΣΕΙΟΥ (Thissio) на лінії 1 (зеленої)
Станція метро ΣΤ.ΚΕΡΑΜΕΙΚΟΥ (Kerameikos) на лінії 3 (блакитний)

Адреса:

Греція, Афіни, вулиця Ermou 148
Ermou 148, Athens (Αθήνα), Greece (Ελλάδα)

Назва грецькою:

Κεραμεικός

Назва англійською:

Kerameikos
Keramikos
Kerameikos cemetery

Час роботи :

Щоденно, з 8:00 до 20:00

Телефон:

(+30 210) 346 35 52 (де 30 - телефонний код Греції, а 210 - код Афін)

Сайт:

E-mail:

Координати:

37.978283, 23.718611 (вставте ці координати в рядок пошуку карт гугл і побачите реальне положення цвинтаря та кварталу Керамейкос)
GPS: 37°58’41.8″N 23°43’07.0″E

Відгуки:

Написи тільки грецькою, англійською та німецькою.